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白发老头道：“我问你一个思想观念，你看看是否认同。”
林政忙道：“哦，是什么？”
白发老头道：“假如，我说这个世界上应该人人平等，这个思想观念你觉得如何？”
林政和朱三同时道：“我认同，这没错。”
白发老头笑了笑道：“既然人人都平等，那你们凭什么替别人拿主意，隐瞒别人。这些又不是你们自己的事，而是属于别人的事。别人的事，别人有权自作主张，或伤悲，或开心，或其他。你们是外人，别以为打着一句为别人好就替别人做主，替别人选择，替别人主张，那就不公平，不平等了，不是吗？”
林政若有所思道：“是的，既然那是人家自己的事，既然人人平等，我们就无权替别人主张点什么。确实。。确实！。。老人家谢谢你指点，我知道该怎么做了。”
朱三急忙道：“我刚早就懂了，我刚就说了。你才懂，笨蛋。”
白发老头道：“那是因为你没读书，他读书了。而且所谓的圣贤书，很多都是这种观念，因为这个世俗绝大部分都是被儒家思想观念所笼罩，越是读书，越是被这种思想观念所束缚走不出来。这是一个无形的思想枷锁，就像一个人被关在某个地方一样，只不过这个是无形的思想牢笼，看不见，摸不着。常人非常难以察觉得到罢了。”
朱三立马道：“我没读书。。！这样吗？”
白发老头笑了笑道：“事实确实如此，难道你没发现他平日说话都是比你有礼得多，你说话却粗矿许多。”
朱三回想起来，才道：“嗳。。。！这确实，我这兄弟在认识他之初并不是那样的，几年过后确实发现他说话很有礼，比我这粗人懂礼，呵呵呵。”
林政想了想，才猛然发现自己这几年变化确实很大，之前的自己有什么说什么，虽然现在也是，但说话都会经过修饰、粉饰，有礼许多。
白发老头问林政道：“小子，儒家的‘仁’还包括什么重要核心，可知道？”
林政回道：“是礼”
“呵呵呵，看来你还有读书天赋。确实，儒家思想观念里看，‘礼’就是最重要的核心，凡事守礼而为，因礼寻规，据礼而为，而‘礼’又通假于‘理’，在儒人眼里，‘礼’即合乎天道，便是天道之‘理’，所以凡事守礼而为，不得僭越。”白发老头笑道。
“这难道不妥么？”林政问道。
白发老头道：“那你读过道家的典籍么，道家的是怎样看待的，可能说说？”
林政沉思一会，才道：“道家主张天道自然，顺其自然，而此道又玄而又玄，也是众妙之法门，也即自然之道。”
白发老头道：“那你可知道何谓‘自然’，作何理解？”
林政挠挠头道：“应该指的是自然界吧。”
白发老头笑了笑：“既是，又不是。”
林政问道：“此话怎讲？”
白发老头道：“你可曾闻言，其大无外，其小无内？”
朱三道：“等等。。等下。你们一个问题没解答，又问另一个问题，我听糊涂了。”
白发老头道：“你平时没多思考，当然糊涂。并且，这里本身就有很深学问，要解决先前问题，必须先解决后面问题，而要解答后面问题，又必须先理解更后面深层的问题。呵呵。能听懂就听，不懂也作罢。”
林政道：“我还是能理解，不过‘其大无外，其小无内’这句话我从《易归》里看到过。跟这个有什么关联吗？”
白发老头道：“当然有关联，而且是直接关联。既然其大无外，那就包括自然界，甚至包括苍穹宇宙所指，而其小无内，可以是一花，也可以是一草、一树、乃至一叶，甚至更小的。”
林政醒悟道：“也就是说，万物皆有其道。不仅仅是自然界，每个人，每片叶子，就算是一颗花粉颗粒都能自成一个整体，皆有内在之道，自成世界。”
白发老头笑道：“哈哈哈，小子，看来你悟性不错。”
白发老头继续道：“所谓道法自然，意思可以理解为万物皆有其道，不管大到苍穹寰宇，还是小至花粉颗粒。都可以自成体系，自成整体，老夫总结为四个字：‘自其所然’，而并非仅指‘自然界’，那是世俗很多人的误解。因为道家说这个话的时候，那个时代语言、词语很少，也根本没有我们今天所说的‘自然界’这个词语存在“
林政作揖道：“原来如此，多些老人家指点。”
“你又来了，既然理解，在心里就是。何必拘礼，那是儒人所为，老夫不为此造。”白发老头道。
林政道：“我是出自真心而为，并无他作。”
白发老头笑道：“既然出自真心而为，那并无不可。不过，若是并非出自真心，莫需行此造作之礼于我。当然，对别人，劝你还是如此为好，毕竟世俗之人皆喜之，而且还留下一句俗话：‘礼多人不怪’呵呵，呵呵呵，实属扭曲中的文化观念诞生出扭曲的世俗道理。”
得白发老头指点后，林政觉得浑身顿时轻松了许多。虽然那是... -->>
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