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儿来，说是木鱼，实际是生铁打造，连广真在内，十一个人，一人手里拿一铁槌儿，当当的敲了起来，一会儿的功夫惊动了扬州城老老少少的百姓，把和尚们围了个里三层外三层，风雨不透。
广真这儿一只手敲着木鱼儿，口念弥陀，微含二目，看了看人来了不少了。诸位说了，不是眯缝着眼吗？怎么看清的多少人？嗨！数脚啊，俩脚一个人，四只脚俩人，仨脚，有一个残疾的。
广真一看人聚的不少了，把铁槌儿往地上扔，拿手一撑膝盖，站起身形，双手合十。
“弥陀佛！各位施主，贫僧初到扬州城，脚踏生地，眼望生人，没别的，我听说扬州城持斋念佛的居多，乐善好施的不少，各位都是心慈之人，贫僧特为化缘而来，哪位方便？您施舍施舍，贫僧我回的庙去，必在佛前祷告，祈保扬州城风调雨顺，城固民安！”
和尚这儿说着，老百姓看着。简短截说，广真滔滔不绝的说了半天，老百姓一个给钱的也没有，和尚一看没人给钱，也不恼，伸手把蒲团捡起来，木鱼儿收好，抬头看看，快中午了，朝徒弟们一招手。
“走，吃晌午饭去，小肠陈，卤煮，芥末墩儿。”
诸位问了，和尚化缘老百姓为啥没给钱的？各位，老百姓都不是傻子，一看和尚就不是善茬儿，都知道吴燕恒吴老英雄手段高明，和尚既然敢来那能是一般人吗？！这就叫来者不善，善者不来，来惹是非者，必是是非人！
和尚领着徒弟一走，老百姓也就散了。
第二天一早儿，广真领着徒弟又来了。跟昨天一样，师徒把路口都堵严实了，照样儿敲木鱼儿，老百姓又围过来了，这回广真不用哀怜口儿（江湖道把能让人心生同情的说辞叫哀怜口儿），改骂人了。
“传言不可深信啊！都说是扬州城行善积德的人多，依贫僧看来，扬州城行善积德的没有，罪大恶极的不少，我和尚三宝弟子，释尊的门徒，怠慢我和尚，难道你们就不怕下地狱吗！”文化不行改武化了。和尚用铁槌儿指着人群这一通骂呀，什么难听骂什么，周围老百姓也不恼，权当热闹看了。
简短截说，又到中午了，一个铜板儿也没要来，和尚收拾好应用之物，一招呼徒弟。
“走，东来顺儿涮羊肉去。”
第三天广真又来了，圆好了粘子（曲艺行把招揽观众叫做圆粘子），这回跟以前不一样了，和尚双手合十。
“各位施主，俗语说的好，一处不到一处迷，十处不到九不知。和尚我头一次来扬州城，不懂得这里的规矩，原来扬州城化缘有个规矩，不能在大街上这样儿化，得挨家挨户的化才行，贫僧我从明天开始就要挨家挨户的化了！”说完和尚又领着徒弟走了，老百姓心说:“你瞅你那揍性，还挨家挨户化呢？挨家挨户化也不给你呀！”
诸位，和尚要挨家儿化缘不要紧，这才惊动了吴老英雄，惹出来后文书一场塌天大祸！
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