第十章 (1/2)

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    人类由智人进化至今，经过认知、学习、制造及其很多五花八门的变革。

    此刻的张端行，必须用原始积累在脑海里的本能去寻找一条生路。这是极端困难的事情，这几万年来，他能力的流失，是一个群体、一个社会、一个个体为适应生存所做出的改变。

    张端行勉强立起身子，那黑面长獠的野猪又俯冲过来。一个华丽到极致的野猪撞，又一次将他撞倒，他应声又滚了出去。此般下去，张端行也深知自己命实难存，但他却不打算放弃，他拥有一种执着的念头，所有有爱有期盼的人都会拥有这种念头。这种念头的产生因于爱与期盼都是碰得到，会到来的。

    野猪得势不饶人，拨动四蹄又将是致命一击，张端行此般反应倒还提了起来。他忍受着身体内外传到大脑的痛楚，勉力躲过野猪的又一击。只见那野猪去势不减，往坡下冲去了好一段。张端行心中只叹这坡不够陡，不然定能摔死这野猪。

    张端行看着那冲下去的野猪，方才发现这是一头没有尾巴的野猪，秃秃的猪屁股上凝结着一块块的黑团，定然是在污水中翻滚沾上的污物。他亦未在多想，忙把手中的木枪拿起来，他将进行一场无数年前，无数次上演的，人与野猪的战斗。这样的战斗曾经在非洲大陆，乃至世界各地进行过，这是一场回归原始的战斗，是社会主义下农耕文化长久熏陶的傻子与深山野猪的史诗战争。

    野猪转身又冲了上来，张端行举枪而对。他与它的第一次光明正大的对战从对峙开始，彼此眼中都谨慎不已。因为这场战斗不止关系到一猪一人的生死，还关系到种群的荣耀。

    野猪抢先攻击，张端行执枪而上，野猪速度快了许多，张端行占据地势，真乃是天作之斗，弱占地势强占速，张端行更是有一柄散发着原始气息的“青岗木长枪”。这是半斤八两的对决嘛？显然不是的，野猪虽从下而上，但其体重远胜于对方，更何况还有甩对方好几个台阶的速度。

    一猪一人以雷霆之势撞到一起，张端行手中的长枪恰对准了野猪的脖子，野猪浑然不觉，来势不减；只见张端行直刺在了野猪的脖子上，那长枪却是分毫都插不进去，直被人猪之力压至弓形。

    张端行应声而倒，野猪直扑在他的身上，他所有的挣扎与争斗全都付之东流。千千万万年来，人类的进化，村庄与城市的建设中，早就没有了这种单打独斗的本领，但这无数岁月来，人类获得的是对于爱的感悟，对于工具的运用。

    此刻，那怕换做一个远古时期，比张端行更加高大，更加强壮，更加明白野外斗真的智人，也基本没有机会可以战胜这头凶狠的野猪。

    张端行放弃了争斗，野猪嘴里出的臭气让他的灵魂都感到寒冷，他开始后悔这一切，他此生一无所有，他因何能在杨德明的劝告下离开他世世代代居住的漯河村；一方面是因为他相信杨德明，同样对他的话语感到认同，他明白这是德才行礼都具备的人。另一方面，是因为他心中有爱，他很难明白爱是对肉欲的追求，还是对情感的寄托。无数朝代更替，所有沧海桑田的变迁里也没有几人能堪破此间的意义，但他愿意为这搞不清、弄不明的感情远走它乡。

    他期待遇见，期待爱欲，期待生活。

    此刻的生死让他有了后悔的感觉，他不是后悔为爱奔走，而是后悔死在这里，这个没有那个人，亦是那个人看不到的地方。他看不到刘云芳的结局，看不到她好不好，他始终都担忧着她，就像是看风景的人，舍不得桥上人的离去，是同样的感情。

    张端行缓缓闭上了眼睛，他知道自己已经没有机会在活下去，他的脑海里开始回忆这茫寐的一生，他所有人生里最快乐的时光便是那雪地的缠绵，那让人在寒冷雪地里都能感到温暖的结合。

    张端行突然听到了咀嚼的声音，他以为是野猪在咀嚼他的脚趾，但他却没有感到痛楚，他急忙睁开双眼，他看见那野猪在吃地上散落的石谤蛙，他亦不敢有何动静。那野猪也未理他，自顾自地在这一小片它打败敌人的土地上寻找每一只散落的石谤蛙。

    野猪作为一种杂食动物，自然对于石谤蛙也不可避免的有食欲。只见那野猪往坡下走去，刚好屁股对着张端行，看着野猪这光秃秃的屁股，张端行脑海中闪过一道光，... -->>

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