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的，唯有一种可能。顾念将士性命，不愿麾下将士做无谓牺牲。”
刘仁轨、莫虎儿相继点头。
罗士信慎重道：“还是你们了解我！对于安市杨万春我注意到一个细节，杨万春至辽东学习我中原文化兵法，《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《三略》、《六韬》等无不涉及。但是他最崇拜的却是吴起，将吴起的画像挂在自己的房中，将‘以治为胜’四个字视为自己的座右铭。你们想到了什么？”
苏定方表情吃重。
刘仁轨亦道：“若是杨万春崇拜孙武、韩信等先贤到不足为惧，可是他崇拜吴起，那当真是不可小觑了。属下明白大总管的顾虑了，知己知彼，方能百战百胜，若连敌方的真正实力都不知晓，焉有不败之理。”
刘仁轨此话并非意味着孙武、韩信比不上吴起，而是他们彼此在用兵上有着实质性的差别。
孙武、韩信是谋战派的代表。孙武战绩不多，但是破楚一役，孙武制定了千里行军纵深奔袭，迂回突击、诱敌深入、虚实多变、后退疲敌等等首创战术，以弱胜强，打败了不可一世的楚国。也是因为这一战的战术运用的如火纯亲，后来的尉缭子有言：“有提十万之众而天下莫当者，谁曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者，谁曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者，谁曰武子也。”至于韩信出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐各种经典的战绩更是数不胜数，奠定了他谋战派的领军地位。
吴起与他们不同，吴起用兵不重谋，他平生百战几无败绩，尤其是在魏国期间共与诸侯军队大战七十六次，大胜六十四，其余不分胜负，为魏国南征北战夺取千里土地。他身经百战，却未能如孙武、韩信一样留下什么经典的战术打法。便是在于他用兵重治而不重谋。他信奉在军事上绝对的实力可以碾碎一切阴谋诡计。就算身在危局，只要兵卒够强，求生欲望足够强烈，足以打破危局，让诸国丧胆的魏武卒就是吴起捣鼓出来的产物。
最经典的便是阴晋之战，秦国强盛点兵五十万来战魏国，吴起直接率领五万从未上过战场的兵卒，没有用任何战术打法，从正面直接将五十万秦军一口气给碾压了。
吴起虽然品行不佳杀妻求将、为子不孝等，但他这个治军的先进军事理念却是军事史上当之无愧千古奇才。
杨万春崇拜吴起，想必有着他的用兵理念：或许他没有吴起那里厉害，在什么国家什么国家的军队就让他治理的强大无人可敌，然而只要能够领悟吴起治军的十之一二，便不可小觑。
罗士信起身道：“安市城中有兵一万八，有粮草数万石，这些我们都知道。然而我们却不知道这一万八的真正实力是多少……虽然我不认为杨万春训练出来的高句丽兵能够比得上我们大唐的百胜劲旅，但不要忘了。我们万里远征，水土不服，体力消耗，受到各种外在因素的影响，而安市城中的高句丽兵却一直养精蓄锐，他们守护着他们的家人百姓，必将誓死一战，能够发挥超常力量。我们也未必就能够占得便宜，配合内应，我并非没有信心将这安市城拿下。只是每一个兵的生命都是宝贵的，我没有那个能耐打不死人的战，但我会尽我所能，将伤亡减少至最低。”
苏定方作揖道：“正是因为大总管爱兵如子，顾念每一个兵卒的安危。全军上下才愿意为大总管效死力而战……苏定方愿为前部，探一探这杨万春看看他从我们老祖宗这里学了什么东西。”
“好！”罗士信对于苏定方有着一百以前了放心，毫不犹豫的道：“行，待攻城器械抵达！我便下令，以你为前部试试这安市城的实力。”
在安市城下休整了三日，后方的攻城器械逐一送达，罗士信亦下达了攻打安市城的命令。
苏定方乃是善战之将，骑战攻城战都有这极高的造诣，在他的指挥下，一边以高句丽降卒在城南修筑土山，以逼城内，一边以冲车炮石，轰炸安市城摧毁楼堞。
面对唐军的攻势，安市城中的高句丽兵几乎在同一时间做出了相对的反应，他们增高其城来因对唐军的土山战术，木栅塞堵将炮石轰炸出来的缺口堵上。
唐军与安市城的守兵虽为短兵相接，但是从他们的反应完全可以看出这安市城的守兵的能力远远不是辽东城的守兵可以相提并论的。
果如罗士信预料的一样，杨万春有胆气以一万八孤军抵抗连战连捷的唐军，却有一定的底气。(未完待续……)R1292
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