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赵青山是鲁菜夫子庙出身，这个殿的出身本身就有很多方面的优势，其中之一，便是对中国古代文化的熟悉。
鲁菜，是中国唯一的本源菜系，其发展源头，可以直接追溯到周天子的时代，其中菜色，都是从祭祀，礼筵的菜品中发展出来的。
夫子殿里有句话，叫有酒必有礼，有礼必有祭，有祭必有筵，更是生动的反应了鲁菜的文化内涵和底蕴。
而世家出身的赵青山，更是将那些底蕴融会贯通在自己身上，让自己的菜，与儒家，与周礼祭祀合而为一。
因此，赵青山对于神道，形制，等祭祀的门道理解很深，也就能一眼看出这地下的神龛神道，是给死人走的，还是给活人拜的。
既然是人走的神直道，那么以他的理解，古人定然有方法打开那两扇厚重的石门，否则门前就应该有祭台牌位一类的摆设。
“所以说，这门还是能过去的咯？”雷阿牛恍然问赵青山道。
“能！而且有机关，只是这机关……”赵青山摇了摇头，表示他猜不透。
寒风冷肃，入地无门。就在赵青山一筹莫展之时，那阴十九站立起身子，把手里的萤火虫麻杆灯笼拆开，将里边那些快因窒息而死的虫子全放了出去。
麻杆一断，两三只还活着的小虫顿时重获自由，如星光一般的虫子迅速飞出去，在空中飞舞飘散成绿色的芒点。
看着阴十九不可理解的动作，雷阿牛首先不干了，他连连诧异着质问这中学生道：“哎，哎！别放呀，咱要是过不去这石门还得回去，没了灯笼，咱可就瞎了。”
“可，它们也是命啊！”阴十九放飞火萤子后愕然感叹道：“在憋着，它们就都死了，死是很可怕的。你没死过，不会明白。”
“切！”雷阿牛摆了摆手道：“……竟说菩萨话，好像你死过一样。你们这些学生呀，打过仗就明白了，咱们这些人的命，比那些萤虫结实不了多少。”
阴十九和雷阿牛拌嘴的时候，赵青山一直在沉思，他盯着那些萤火虫渐渐远去，又看着那些虫子落在神道附近的石像上。
飞虫的荧光飘过石像的脸庞，映衬着那些侧着头的鬼面阴森扭曲，同时也让赵青山灵机一动。
“神像！形制！有了！”赵青山拍打着自己的脑袋，猛然站立起身子，随后如解决了莫大的难题一般喊道：“我知道该怎么办了！这些石像的形制不对，头的位置！”
说话间，赵青山急忙把这些兽首站像的玄机告诉了大家。
原来，赵青山去过孔林和许多有名的道场圣墓，他见过无数为活人，死人站道守卫的神像，但无论在哪里见到的神像，头都是比直的目视前方，绝没见过侧脸相对的。
石像不能侧脸，是为了“防害”，因为古人认为，头侧则后脑勺对着墓穴和祭祀的“神主”是对祭祀和埋葬的主人不敬，头回则又将后脑勺对着祭祀的来人，是对前来祭祀者的不敬。
总之，不管头弯曲向那一边，都是对祭祀者和被祭祀者的不敬，是非常出格忌讳的事情，而一旦出现这种情况，或许就意味着……
赵青山思绪所到，便按照自己的步骤，首先冲猪头神像走了过去。
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