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道他是什么意思，但他至少不是战斗，也就是说先知给我们指的路不是战斗。既然不是战斗，那就说明我们可以用和平的方式解决穆斯林的生存与发展问题。”
“那你说用什么方式实现？”
“谈，谈，谈，谈走鱼尾纹。”
“你可能不知道，我生长在美国，美国人谈判水平高得很，可是他们有句名言，战场上得不到的，谈判桌上永远也得不到。所以战场上的胜利才是谈判的基础。”
“但任何战争都是以谈判为结束的。谈判是艰难的，需要足够的耐心，和漫长的等待，需要有以心交心的态度。”
“谈判没有用，这不是先知的启示，先知一生征战无数，阿拉伯是打下来的，不是谈出来的。”
“我的看法恰恰相反，先知留下世人最大的财富，不是阿拉伯帝国，而是《古兰经》，阿拉伯帝国消失了，可是《古兰经》依然还在，还在启示着人们如何去想？如何去做，而这正是先知的语言，他在向世人谈，并且向未出生的人在谈，谈他的理想，谈他从真主那里所得到的一切，阿拉伯帝国没了，可是《古兰经》永远活着，他的现身说法，不正是在告诉我们，无论一个帝国多么强大，多么辉煌总有他覆灭的一天，他的语言那怕记录在很容易毁掉的树叶、纸张上，但他们永远活着。”
巴格达迪停了一会说：“也许我们可以好好找他们谈谈。可我们现在地盘没有占到那么多，黎凡特就建不起来啊。”
沈日秋说：“现在你才知道，伊斯兰国并不重要，重要的是你的黎凡特。如果建立了黎凡特，你难道一定要建立伊斯兰国吗？”
巴格达迪说：“没有伊斯兰国，黎凡特就建不起来，建起来也无法保护，那么穆斯林的财富就会消失。”
沈日秋说：“我们从现在起是否可以只讨论黎凡特，而不讨论伊斯兰国？”
巴格达迪说：“可以。”
沈日秋听到可以二字，就高兴了，说明巴格达迪真正的目标不是伊斯兰国，而是穆斯林的利益，这就好办多了，不然会陷入先有鸡还是先有蛋的怪圈。
沈日秋掏出那张被改得乱七作糟的绉巴巴的纸说：“你看这个你同意吗？我向你推荐一个人，你去找下她，她会帮助你重建黎凡特，并且永远地保护好她。”
巴格达迪看了看字条，说：“这算什么？狗屁不通，财富，只有财富才是重要的。”
沈日秋说：“那你就把财富是最重要的话写在上面吧。”
“我写在哪？”
“写哪都行。”
巴格达迪口中喃喃自语：“有钱就不打仗，有钱就不杀人？不对不对，那什么才是对的呢？”
沈日秋说：“改好了吗？”
“没想好。这是什么破玩意”将纸揉成一团丢在地上。
沈日秋站起来将纸收好说：“你有想法，可以随时加上去，没有奴役、没有压迫、没有饥饿，可是先知说过的话。如果你加入，要求财富不是百万富翁不加入，那你就可以随意作为，你认为真主会同意吗？你认为先知会同意吗？”
“可是我们的人正在挨饿。”
“这我知道，我也饿，在你这当人质真是倒霉，吃不饱啊，要想富，你去找董明珠吧。”
“她是什么人？她能给我们什么？”
“她是什么人不重要，她走过的路才重要。”
“她走过的路怎么样。”
“她走过的路铺满黄金！”
“真的，如果真如此，我请她到我们这走一圈不就行了，谁愿意做绑架的事。那她有什么要求没有？”
“她没有什么要求，只是我刚才给你看的那张纸，让你们提要求，你的国家还没有建立起来，没有国旗，也没国徽，就把那个黑色的战旗上交给她吧，她会带给你们无穷无尽的财富。”
沈日秋牛皮烘烘地。他只管拉人入伙，要钱找当家的。如果董明珠知道他在外面胡吹，非把他的头拧下来不可。
“她在哪？”
“现在在电视上。”
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