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能被表嫂气到跳脚，每个月总有那么两三天要特意招谢介进宫抱怨：“我都不急，她急什么？我们这才大婚多久啊，没孩子怎么了？我娘当年也不是一和我爹结婚就生了我的啊。阿容什么都好，就是太在意我了，怕我被人笑话……”
谢介当时还年幼，完全不想吃那碗看似是抱怨实则是炫耀的狗粮。
谢介如今也还是没想明白，表哥和表嫂之间到底是不是爱情最好的状态。他唯一知道的是，他哥到死也只有这一个皇后，而皇后，在文帝的衣冠冢前一滴泪也没有落过。
她好像很平静的就接受了丈夫战死的消息，又挺着肚子全程平静的主持完了文帝衣冠冢的葬礼，哪怕朝中对她的冷酷多有风言，也不见她有丝毫动容；最后，她平静的给新帝神宗腾出了皇宫，独自搬去了京郊的温泉别庄，过起了闭门谢客的日子。
期间，只有聂太后的母亲和大长公主去看过她。
谢介在大长公主写来的信中得知，聂太后这胎怀的很辛苦，吃什么吐什么，但她却依旧能神奇的坚持吃了吐，吐了吃。面容始终平静，连一点生理性的泪水都没有。
谢介实在是猜不到聂太后到底在想什么。
而被谢介仔细琢磨的聂太后，此时已经低调到了江左，入了凤凰山小到不可思议的行宫。
这行宫到底有多小呢？这么说吧，在修葺、扩建之后的今天，行宫的主殿依旧行使着一个有趣的活动——换匾额。
好比，遇到重要的庆典，这匾额就换上“大庆殿”；遇到需要皇上需要祭祀的时候，就把匾额换成“明堂殿”；上朝嘛，有三种匾额可以换，专门是武将上朝的时候，就叫“讲武殿”，其他以此类推。
每天天不亮，正殿的内侍就需要忙碌起来了，几乎天天都要换匾额，有时候还要换好几次。
也就是一殿多用。
行宫太小，实在是折腾不出那么多不同的宫殿来行使不同的职能。
历朝历代，都没有哪个皇帝有神宗如今过的寒碜，神宗有时候自己都替自己可怜。但他却并不准备再扩建了。因为老闻家之前的四代皇帝都没有大兴土木的传统，他们有志一同的表示，哪怕国库再有钱，国家需要用钱的地方只会更多，实在是没必要浪费在吃住上。
神宗倒是没那么高尚的觉悟，他和谢介一样，是个爱享受的。但他未来的大侄孙很快就要出生了，他私心想着，毕竟还是他在大内住的时间短，侄孙住的长。他要是修了，万一孩子不喜欢怎么办？每个人的审美都是不同的，倒不如省点力气，让孩子长大了自己折腾。
如今换个匾额就能演绎不同职能，不用来回换地方的考验体力，多好啊。神宗摸了摸自己的便便大腹，如是想。
众朝臣：官家这也太接地气了。
飞练算是房朝辞养的宠物。
大启还没有“宠物”这种说法，比较广为人知的称呼是“教虫蚁”，甚至因此还衍生出了一种比较另类的街头表演，有点类似于马戏团的感觉。而这一切的形成，则是因为对于启人来说，宠物并不止是一个只用饲养的存在，大多数人都以调-教宠物为乐。
又称教养。
还是拿鸽子业余八级爱好者的神宗来说好了，神宗那都不叫养鸽子，而是应该说是养儿子，甚至也许比对儿子更尽心，至少他是不会给孩子做饭的，但是他会给鸽子做。从不假他人之手。
神宗伺候鸽子伺候的就像是一个常在地里辛勤劳作的老农民，哪怕他其实并不爱运动也不爱劳作，但他却很享受每天自己给鸽子做饭、喂饭、放飞、回笼、教它们飞鸽传书认路的一整套过程，比教孩子可耐心多了，也用心多了，甚至到了有点走火入魔的程度。
神宗还有一个专门打造的鸽子哨，就偷偷挂在脖子上，藏在衣裳里。每天哨声一响，远远的就能看见凤凰山行宫的上空，有一群足系金铃的白鸽振翅而飞，划过蓝天白云，盘旋着久久不息。
神宗甚至乐观的觉得，早晚有天他会教会他的鸽儿子们在空中列队表演。
大启往上数的前四任皇帝，也都有自己偏爱的动物，好比文艺青年的文帝喜欢养鹰鹘，也极擅画鹰鹘，举止、神态总能捕捉的惟妙惟肖，他留下的丹青墨宝里至少有三分之一都是鹰鹘，还有三分之一是不同年龄段的谢介，最后的三分之一才是杂七杂八的作品；仁帝喜鹦鹉，太宗和太-祖则爱马。
群臣、文人的情况也差不多，甚至有了梅妻鹤子的说法。
总而言之，大启人自上而下都爱有点精神寄托，你寻常不养个什么物什，都不好打入工作之余的同僚话题圈。为了和别人有话题聊而养宠物的大有人在，风气也就越来越盛。
房朝辞养飞练，倒是没有那么功利。
因为这个从属关系，在最初的时候应该是要颠倒一下的。是还是个小奶猫的飞练发现了房朝辞，并努力的“养”了他，才有如今的十年如一日的主宠生活。
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