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灵衣玉佩是‘灵气’的来源，相当于取之不尽用之不竭的灵气结晶，若没有此心法辅助，再天资禀赋的灵衣玉佩寄主，终此一生所能开发的玉佩潜能不过一成。
本书为有记载以来第一任灵衣玉佩寄主‘姜子牙’姜太公所著，战国末年为‘灵均’传承，后为先秦‘杀神白起’所得，白起殒殁后，为‘焚书坑儒’波及，于烈火中久而不焚，千钧一发之际幸为当代大儒‘张良’张子房发现得以流传，至秦灭亡后寄存于汉室，又经各朝各代战火飘零传于我手，今连同灵衣玉佩托付于故交‘林语堂’先生，为林氏历代掌门传承之物，盼助有缘人继承之后完成灵衣玉佩所嘱托的真正使命。
看到这里，我内心已经涌起惊涛骇浪，‘灵均’，战国末年，如果我没记错的话，战国末年有个诗人叫‘屈原’！字‘灵均’，怪不得！怪不得他的惊世之作——《九歌·大司命》中有这么一句——‘灵衣兮被被，玉佩兮陆离’！原来是这样！
这两块不起眼的玉佩，竟然贯穿了华夏国公元前姜子牙年代到现代3000多年的历史！这，何等的可怕！？
也怪不得林爷爷和若溪对灵衣玉佩的了解远远高于一般人，因为灵衣玉佩和这本书，曾经寄托在林氏家学一代宗师‘林语堂’先生之处，而且是历代林氏掌门人的传承之物，难道说，这就是宿命？这就是姻缘？
不知道，知道了也改变不了什么，因为我和小蝶，乃至若溪的命运都已经和这对玉佩紧紧牵连在一起了，不论我们愿意还是不愿意，我们已经咬中了古人抛出的诱饵。
正所谓——姜太公钓鱼，愿者上钩！
感慨之后，我继续向下阅读。
若灵气修成，视世间诸般内家功所修之气为刍狗，以往所修诸般法门都会产生诸般奇妙变化，更可修炼诸般唯有灵气修成者才能修习使用的法门，若能修成其中最至高无上的《阴阳六道术》，自此普天之下诸子百家法门俯拾皆可用！
好扯淡！让我有一种雾里看花的不真实感，但是，好强大！光是看着就感觉一股股热血蹭蹭的往上冒。
真的有它说的那么神奇吗？不过，灵衣玉佩已经让我见证太多奇迹了，虽然它是祸乱的根源，但也不止一次救了我和领妹的性命，我对它是又爱又恨，但不可否认的是，它改变了我的世界观……
二姑，二姑夫，因为你们，我和领妹获得灵衣玉佩，流落他乡，我就好好开发从你们虎口中夺到的食物，有朝一日，光明正大地站在你们面前，让你想抢都无能为力，就这么定了……
再往下看去。
此篇为《阴阳灵气诀》中的‘阳灵大周天’篇，灵衣玉佩阳佩寄主修为达到‘气行大周天’境界，学会前置篇《坐忘心法》后方可查阅学习，资质稍次的寄主，‘神行大周天’时方可查阅，若是到接近‘九年关’都无法查看，说明与此书终身无缘！
……
看完后我发现，通篇的理论都是以《坐忘心法》为基础，虽然它只是一种最高限度节省内劲的法门，但它其中的思路和思想，才是重中之重。
‘气行’‘神行’说的是大周天的两种境界，而‘九年关’就是突破大周天之后到达的更高一个层次，这书上所说的意思就是气行大周天是最低门槛，具体能不能看到还得看个人的资质，如果到了九年关还不能学习，就彻底没希望。
可奇怪的是，我目前气功的修为仅仅是半步大周天啊，虽说自那之后又朝着大周天进了不少，但是这一百步也就走到六十五步，离真正的大周天门槛都没有摸到，为什么我可以看到？
不管了，白捡的便宜不要，我是傻逼吗？
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