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/> 书中说：起初，魔法不存在。群雄纷争，地上无一片和平的土地。这片大陆，就是莫尔斯。
赛因斯在这里简要记述了谁谁是什么族的首领，生了谁谁，杀了谁谁，谁谁和谁联姻，谁谁和谁结仇，几个人用什么计策互相阴之类的几百年混乱历史。
陆纪前七十年，“神威之地”初现。那是一个坐落于卢盎丘陵上的不知名空间。
从神威之地里爬出来了一些宛若拥有神力的传说级怪物，横扫整个莫尔斯世界。不少国家因为不幸在神威之地附近而遭绝灭。
一时间生灵涂炭，社稷累卵。
神威之地开启后，世界也开始变了模样，仿佛有一种神妙的力量改写了这个世界。从植物花草，到动物甚至人类都发生了不知名的变异。
被神威之地影响的一些人开始声称自己得到了神的昭示，其中“约翰”和“简”非常重要。正是他们两人向人间传播了神术与魔法。
借助神的力量，代行神之威严的，便是神术，行此道者便是“神官”；研究神之力量，施行神之法力的，便是魔法，行此道者便是“法师”。
神术与法术是对于相同本质的不同运用而衍生出来的不同力量。
拥有了神术与魔法，莫尔斯的人类开始拥有了打倒怪兽的力量。
而仿佛是完成了自己的任务似的，约翰和简在传播神术与魔法的第七年一起失踪了。彼时传说中的怪兽已经在大陆各个地方扎根生娃，人类陷入了史无前例的危机。
约翰和简消失后，约翰的门徒伊凡声称自己从神威之地得到了神的预言。他说，“神”启示他，人间的王朝即将换血。他预言了新的世界发展格局，指出了神属意的五个统领。并呼吁这五个统领组织人马对抗神威之地出来的怪兽。
约翰的门徒与简的门徒身先士卒，成为了对抗怪兽的主力军。
简的门徒中，最出名的就是魔法学者先驱、法师苏林。
这位学者本身没有留下过完整的理论著作，但他深远地影响了赛因斯，《法论》、《历史》的作者，魔法理论的奠基人。
《历史》中的苏林是一个完全献身于魔法的狂人。他如同尝遍百草的神农，将简传播的每一种自己可能尝试的魔法都试验出来，并把这些记录留下来，以供后人研究。
在莫尔斯联军和约翰与简的门徒艰难地奔走世界各地六十年之后，怪物的繁殖势头终于被遏制住，最后一只怪物被苏林于一千七百六十八年前杀死。以这一年为元年，莫尔斯从此开始了新纪元“陆纪”。
战胜怪物之后不久，神威之地忽然闭合上，凭空消失了。作为移民者举家迁移到神威之地里面的不少人类也由此失踪。
法师苏林也是在这个时间忽然消失（赛因斯记录野史云他是从大战中领悟，晋升到传说中的法神境界，破时空而超脱，但赛因斯表示没有证据证明这一点。根据苏林当时活跃于卢盎丘陵的证据，赛因斯倾向于相信苏林也和那些人类移民一样，是进入了神威之地）。
后神威之地的时代，人类在对内的纷争和发展中也运用了神术与法术。
而伊凡预言中的五个人果真成了五个国家的开创者。
读到这里，谢里站起身来，活动的活动自己的小胳膊小腿。做了一遍拉伸操，又拿泥蛋子往自己院子里搭的练习场上扔。而后，看看时间也差不多了，就下地窖拿上来些蔬菜做了一些沙拉。
一边做菜一边思考。
神威之地这个节点很关键。在神威之地之前，这个世界都是部族与国家之间的打打杀杀。
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