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只见这画像之上为一古装男子,他头戴纶巾,双目炯炯,左右两腮生着那乌长的美髯,于其画中多有飞逸之态,且衣袂飘飘,颇有仙风道骨。
但是这却不是哪位道家之人,我看的清楚,在这画中写着六个字——“夷吾先生画像”。
“夷吾先生?”我在嘴巴里面念叨着这四个字,这……我仔细地看着那副古画,登时反应过来,原来这画中的男子便是——管仲!
管仲名夷吾,字仲,春秋时期法家代表人物,周穆王的后代。
是中国古代著名的经济学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏第一相”。
只是,我还是有些明白不过来,这小薇难道还是一个古文学爱好者吗?否则怎么会拜管仲呢?
这让我不禁咋舌,突然觉得这世道儿当真是艰辛无比啊,你看看这女人想要当个小三儿,有些时候还需要提高自己古文化的造诣,但是过了一会儿,我却觉出了点儿其他的意思,这小薇拜这管仲有着更为深层地含义。
因为管仲除了是“华夏第一相”之外,还有一个特殊的身份,那就是“流莺”和“暗门子”的祖师爷。那么这一点儿,应该就比较少人知道了吧!
相传,管仲以布衣为相,在齐国没有贵族的支持,只能投齐桓公所好以固宠,与其让别人进献女色,还不如由自己一手抓,于是便开始专门设置这种风月场所,让齐桓公享乐。
既可以充盈国库,又可以使得良家妇女免受其扰,还可以吸引人才,更加重要的一点,可以从这“流莺女子”当中条选花魁,从而送予那敌国,从而使得兵不血刃。
因此在春秋战国时期,这种烟花柳巷当中的女子,还为国家的安定做出了不小的贡献。以至于,现在在其他的一些地方的“楼凤”,拜的依然是管仲先生,为的就是希望祖师爷赏口饭,保佑自己生意兴隆。
我不禁摇头暗骂,这娘们,当真把自己定位为流莺之流,想来也就是那下流胚子。成日里作奸犯科,干一些见不得人的勾当,好不可恶至极。
而这幅画的旁边竟然还挂着一幅画,只见这幅画之上,画着两位短发男子,均为古代的装束,但是这两位男子却生的浑圆白胖,穿着那宽松的袍子,且坦胸露肚,单看这神态,当真是放浪形骸,神态潇洒恣意,他们手中一人执荷花,一人捧盒,盒盖稍微掀起,内有一群蝙蝠,从盒内飞出。
我看的真切,这分明就是“和合二仙”!
而这画上的两个男子分别就是那寒山和拾德,他二人原本都是天台寺的僧人。相传寒山和拾得同在一村为邻,两人亲如兄弟,但是却同时爱上一个女子,但相互之间,并不知情。
后来拾得要和那个女子结婚,寒山知道后,弃家到苏州枫桥,削发为僧。拾得听说此事后,也舍女来到江南,寻找寒山。
探知其住处后,折一盛开的荷花前去见礼。寒山一见,急持一盒斋饭出迎,二人见面,一荷一盒而欣喜若狂,乐极而舞,拾得也出了家,而此事便因此感动上天,二人终于成仙成圣,从而保佑他人的爱情甜蜜,婚姻美满。
只是,这原本就是那真神正驾,但是却被这小薇挂在这里,并且在这两幅画的前面,都放有那香炉,还被供奉起来,可当真有些奇怪。
但想来也没有什么好奇怪的,拜这两位应该都是希望他们两个保佑自己青春永驻,魅力常在,从而可以使得那些男人被迷了心智,天天在她们那边流连忘返。
想到此,我不禁摇头叹息,这年头,当个小三儿也着实艰辛无比,别的不说,单香火钱就不少,想稳稳当当地当个“二奶”,还要天天拜这个,拜那个,悲了个催的啊。
而此时,那黄金蛙却在我肚子当中有些狂躁,我登时张大了嘴巴,它“呱”地叫了一声,从我的嘴巴里面钻了出来,而后便“哒哒哒”地跳到了那床底下了,擦,这个玩意儿,发现了什么呢?
我登时盯着那床下,但是等了一会儿黄金蛙却没有出来,可是也没有发出任何的声音,这让我此时变得百无聊赖,便转头看向了桌子上,这一看不要紧,我还真的发现一个东西——一个通体黑色的小雕塑,目测有15公分那么高。
我把那雕塑拿在了手中,只见这雕像为那上半身为女性特征,下半身为那鱼尾的雕像,但是这雕像的五官却比较模糊,单单一个大嘴占据了面部二分之一的面积,显得极为可怖,下半身为鱼尾那鳞片层层,显得极为细腻,竟然还反射那窗外点点的光明,我勒个去,我有些咋舌,这个东西,在那《陆判手卷》当中也是有记载的,这分明就是那“黑鳞鲛人”!
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