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卷留香久，是南宋陆游陆放翁的名句，得“帘”字，就是限韵，就是五言八韵诗。
县府院、乡会殿都考五言八韵诗，作为参考，旨在颂圣，因为是歌功颂德，千篇一律，难有佳作。
五言八韵诗出题广泛，先秦汉唐宋元明古文、诗词、经史子集都可以随便出，所以，若不是博古通今之人，又容易离题万里。不过试帖诗在科举中是次要的，不违规一般就过关了。
赵北斗的刁难，难就难在一刻钟时间。
李白、曹植这样的天才，古往今来寥寥无几。古代一首诗考虑平仄、虚实，出口成章、七步成诗是很难的，尤其对于现代人来说，古代还有“去声”。
自然牛人是有的，除却耳熟能详的，明代有一位赵秉忠，万历皇帝亲自出题，赵秉忠在众目睽睽之下，当场写完一篇八股文，震惊大殿。
黛玉、宝钗她们的作诗限韵，和五言八韵诗是差不多的，黛玉也是天才，想一想就能写出来，特别是元春省亲命令作的诗词，“一畦春韭绿，十里稻花香，盛世无饥馁，何须耕织忙？”这就是缩小版的试帖诗，不知民间疾苦，处处歌功颂德。
贾琮生员功名、大顺第一神童，五言八韵诗哪里不会作，就算不会作，他也可以抄，否则他前世白白当了文史爱好者的名头。
脑海思索汉语音节词、声律基础、陆游诗意，贾琮当场出口：
“久悟闲中趣，焚香读一经。
欲教留一刻，不许卷重帘。
鸡舌熏徐袅，虾须隔漫嫌。
浓收银押底，清逗玉钩尖。
绣箔低还护，罗衣薄更添。
燕归人悄悄，鸭睡篆纤纤。
馥熬堪驱蠹，光涵未透蟾。
御炉烟惹袖，佳句放翁拈。”
五言八韵诗，十六句，首、尾两对不用对偶。五言排律，限“帘”韵，最后两句颂圣，一气呵成，恰到好处，无可挑剔。
王应麟等人暗暗琢磨点头，赵北斗听罢，不计前嫌道：“清、雅、正，善！”
尤其那一句“欲教留一刻，不许卷重帘”，应情应景，分明是说赵北斗的“一刻钟刁难”，信手拈来，才气逼人。
“先生宽宏大量，晚生佩服，至于制艺之道，晚生还是另择别师罢了。”贾琮不想随便得罪一个人，即便赵北斗下野了，这种人物的背后能量还是不可小觑。
他也绝非是要打脸这位大儒，乃是因为赵北斗一来就“破题”，“请君入瓮”，给了贾琮一个加入燕社的难题，他不得不顺势而为，结下山海盟。
至于不能再拜赵北斗为师，可惜是可惜的，此老制艺之道高深莫测，但，也不是非如此不可，贾琮再抽时间苦练几年八股，终归是有希望的。与其加入燕社受到掣肘，不如他自成一个派系。
“前明有人说了：万里长城今犹在，不见当年秦始皇。老夫岂无一点容人之量？你到底是年轻后生，还需要磨练。”赵北斗拈须道。
四人叹服，告辞。茅屋细看之下，有一幅对联：三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。
赵北斗所言也有对的地方，阅历，比学识还重要，所谓读万卷书，不如行万里路，这也是贾琮所欠缺的，他两辈子加起来，也没人家年龄的一半大。
“嗜欲浅者天机浅，嗜欲深者天机深……你想自成一派，天机不浅呐……也罢，老夫便和你玩一把书社的游戏，希望你是能辅佐豫亲王的那个人。”赵北斗拿一棵枯梅枝，画了一个三角形。
他还兼营数学，数学在古代已经小有成就了，明朝中后期，西方利玛窦带来的天主教，成功打入士大夫阶层，当时六部有几个大佬就证明了“同周长情况下，圆形面积最大”的定理，明末四公子之一的方以智也受到影响，状元唐顺之验证了勾股定理。
……
潢海铁网山外，贾琮、贾珍等人开始了打猎，一场阴谋对阴谋的较量，拉开了帷幕。
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