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正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”
猴王暗道：‘原著之中，这洞府突然现身便已然是可疑至极，如今换成我，当不会重走那猴王老路，我意志降临之后，虽没了本体那言出法随的神通本领，但是意志位格之高，绝非此界之人轻易撼动，过些时候学会些术法神通，当为此界顶尖强者……’
在这花果山上待了数十日之后，安排妥当这些小妖们，猴王便走上求仙问道之途，比之原著之中，那三五百载空虚岁月，这猴王简直逆天！
有诗曰：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
而这猴王常年的看守者太白金星和佛教四大法王都差点把自己吓出尿来，上面人看出这猴子体内真灵已然融合了某种强大的域外生灵之意志，自然不敢轻易出手，但是手下的这些炮灰小弟可就随意了，是以，也无人知会他们。
太白金星思虑良久，便会天庭禀报此事去了，四大法王也是暗中通知了佛祖。
玉帝知晓此事后没有动作，只是告知按照原本计划行事，而佛祖这时候却是一点都看不清局势了，天机蒙尘，这佛祖不比那些愚昧的凡人聪明上多少。
思虑良久之后，佛祖终究未曾怎么动作，而此时灵山后山一道金光飞出，这正是那太上道祖的三具分身之一的释迦摩尼。
猴王参访仙道，无缘得遇。又不识的人间路途，虽是力大无穷，身躯便是仙神也无可奈何，但毕竟肉体凡胎，上不的天。只得在南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他转念一想，原著之中那猴王也是度过两座海，去了那西牛贺洲才遇到机缘。独自个依前作筏，在诸天仙神护持下，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
这才安定下来，登了岸，遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。
那山高水险，千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青，现实之中虽有此番景色，但多是无缘得见，此番能够得见如此秀丽非凡的景色也不枉走上这一遭！
就在此时，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
猴王一听，便知晓乃是那原著之中的樵夫出场了，这段话在他耳中听来倒是韵味非凡，那黄庭乃是道德真言，静坐讲黄庭乃是神仙才可讲的，而那开始的一句观棋烂柯更是奥妙非常！
晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢县)去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了“，王质起身去拿斧子时，一看斧柄(柯)已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。
这不就是讲的修仙之道吗？
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