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太乙门的棋战，不在一个房间，而是位于小村中央的露天广场。以苍天为穹顶，以大地为棋盘，有包罗宇宙之象，有神鬼莫测之机。
“道法自然，色分黑白；阴阳交感，化生无穷。”
须发皆白的张太常，表情凝重地扫了姬牧野和吕申一眼，转身挥手道：“也罢，就让这盘天地棋局，决定我太乙门未来的道路。吉时到，开局！”
随着他的话音落下，广场四周响起了潺潺的流水声，顷刻之间便冲走了广场上的浮土，露出洁白如玉的方形地砖，而地砖之间纵横相交的水渠，自然而然地构成了棋盘的经纬。
在所有同门注视下，姬牧野左手探手一抓，棋盘正中突然冒出一股渠水，接着他右手隔空拍出一掌，渠水便迅速凝结成磨盘大小的冰块，乌黑如墨玉。
“天元流？”
吕申盯着棋盘中央的黑子，忍不住皱了皱眉头。
天元流，事实上从未成为一个流派。历史上曾有一个叫安井算哲的扶桑棋手，固执地认为天元起手无敌于天下，装逼失败导致了整个家族的衰落，后来此人改行研究星相学，还结合华夏的阴阳合历，创造出了著名的扶桑贞享历。
姬牧野知道这个典故，还是听那个扶桑剑客横山秀讲的。无论是他对待萧红妆的态度，还是看待天下大势的观点，包括他现在回来争取这个门主之位，某种程度上说，都是受那个天赋一塌糊涂，却苦苦追寻剑道真谛的菜鸟影响。
身为现任门主的吕申，却不清楚姬牧野身上发生了什么，暗自揣测他执黑先行，却起手走了天元，究竟是傲慢自负还是谦逊礼让？
他闪烁着眼神，含沙射影地问：“师弟莫非没听过，金角银边草肚皮？”
“王者易姓受命，必慎始初，推本天元，顺承厥意。”
姬牧野引用了一句司马迁的话，若有所指地反驳道：“我中央之国，统御八方，即便四海皆敌，又能奈我何？”
吕申哂然一笑，伸出双掌在一角星位一吸一拍，一枚寒冰白棋跃然而出，却与姬牧野的黑棋截然不同，在阳光下呈现出晶莹剔透的亮白。
“知其白，守其黑，为天下式；知其雄，守其雌，为天下溪。”吕申负手而立，同样引用了一句老子的名言。“夫唯不争，故天下莫能与之争。我华夏乃礼仪之邦，永不称霸，因此才能自立于民族之林，何故庸人自扰之？”
“今天的华夏，比之于强宋与大明如何？”
姬牧野据理力争道：“《云笈七签》说，欲求无为，先当避害。今日华夏看似风平浪静，实则群狼环伺危机四伏，与其亡羊而补牢，不如防患于未然。人无远虑，必有近忧；国无远虑，遗祸无穷。牧野以为，安常守旧不思进取，可以休矣！”
太乙门的棋战，不仅仅是棋局内的胜负，还有棋盘外的胜负——说服门中的长老。
说人话，就素一场门主的竞选演说和辩论赛。
正方辩手吕申的观点是，华夏现在蒸蒸日上，用不着太乙门出手瞎掺和，还是隐居山林喝喝茶下下棋最好；可姬牧野认为，朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪，华夏还没到安享太平的时候，因为豺狼已经守在家门口了，作为暗八门之首的太乙门，理当与时俱进为国效力。
至于说华夏热爱和平，永不称霸？爱好和平的强宋，gdp占了全世界的一半，却被野蛮的铁蹄踏碎了河山；爱好和平的大明，嘉定三屠后剃发易服，被扶桑和高丽讥为“明亡之后再无华夏”。
所以一号首长宣布裁军三十万，诚挚地表示华夏永不称霸之后，通常会按照国际惯例，吩咐大家赶紧放鸽子，你懂的……
两人一边落子如飞，一边唇枪舌剑，将“手谈”两字的精髓演绎得淋漓尽致。
针锋相对的两人没注意到，一名身材微胖的青衫老者，无声无息地出现在张太常身旁。
老者的相貌，只能用“奇特”两个字来形容。皱纹满面却红润如孩童，眯成一条缝的眼里，闪现着深邃的目光；穿着青色的道袍，却有一个光秃秃的头顶，非僧非道非儒的模... -->>
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