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应该说，对于这次党锢之争，可以告一个段落了。不过，什么是事情都有其发展的必然性，而有其发展的有趣性。而且中国的事情，要不不发展，要不就是发展起来的时候，惊天动地，根本就停不下来。当这个事情发动起来，就有了其发展的必然，而且反动起来，没有个十年八年的，或者百年的是停不下来的。这个过程应该也算是给日后的黄巾起义和三国大争斗做出一个铺垫。毕竟这个世道承平的时间非常久远了。需要一场大的变革来完成了。
议郎巴肃参与了窦武的计划，但宦官不知道，只是将他禁锢而已。巴肃认为“为人臣者，有谋不敢隐，有罪不逃刑，既不隐其谋矣，又敢逃其刑乎！”，自己投县官官衙就案，县官要解印与他一起逃亡，他不同意，被害。这个人简直就是个傻子，虽然令人敬佩。可是这样的求死，不知道是在炒作自己的名声呢，还是逃避事情。毕竟活下去才有希望。死去了，虽然可以振奋一些人，但是结果却是最差的。
陈蕃的友人朱震弃官痛哭，收葬了陈蕃的尸体，并将他的儿子陈逸藏到甘陵，被人告发。朱震全家被捕，都受到酷刑，然而朱震誓死不肯说出陈逸的行踪，陈逸得以幸免。
窦武的府掾胡腾收葬了他的尸体，为他发丧，也被禁锢终生。窦武的孙子窦辅，才二岁，被胡腾收留并冒认为自己的儿子。胡腾与令史张敞一起将他藏匿在零陵，窦辅也得以幸免。
应该说，此时的这些士大夫阶层，可是说是完美的继承了中华民族的优秀传统。那就是不怕死。而且这些应该也算是民族的脊梁。正是因为这个脊梁，才让我们的民族可以长久的存在下去，而不是被其他民族所灭亡。
张奂因“平叛”的功劳被宦官们提拔为大司农，封侯。张奂因深恨自己被曹节等欺骗，害死国家忠良，铸成大错，坚决拒绝不肯受印。并在不久后趁天象变化而上书灵帝，要求为窦武陈蕃等人平反，迎回窦太后，并推荐李膺等出任三公。灵帝认为他说得有理，但宦官们纷纷进谗言，改变了灵帝的想法，反而追究张奂的责任，张奂自赴廷尉，被拘留数日，罚俸三月。最终也被罢官回家，禁锢终生。
郎官谢弼上书也为窦武陈蕃等人鸣冤，要求迎回窦太后，却被宦官贬职杀害。宦官等见窦武陈蕃李膺杜密等名望仍在，不肯罢休，于是向灵帝进谗言，诬陷党人“欲图社稷”，意图谋反。年仅十四岁的汉灵帝被他们欺骗，因而大兴大狱，追查士人一党。
李膺杜密翟超刘儒荀翌范滂虞放等百余人，被下狱处死。在各地陆续被逮捕杀死流徙囚禁的士人达到六七百名。
此前曾得罪宦官的张俭四处流亡，在路途上，看见人家就前往投宿，没有不愿意冒灭门之祸而不收留他的，张俭在众人的帮助下，得以逃到塞外。因为收留他而被追究灭门的，前后有数十家之多，郡县也因此残破。这是为第二次党锢之祸。
对于已经开始没落的汉王朝，这样的事情还是没有结束的。而接下来发生的事情，更是让大汉处于一种风雨飘摇的时期。八年之后的公元176年闰五月，永昌太守曹鸾上书为“党人”鸣冤，要求解除禁锢，灵帝不但没有听从，反而收捕并处死曹鸾。接着，灵帝又下诏书，凡是党人门生故吏父子兄弟中任官的，一律罢免，禁锢终身，并牵连五族。党锢的范围扩大，波及更多的无辜者。
不得不说，这个小伙子上任之初还是想要立威的。可是他立威的对象有些不对了。也是毕竟这个事情也是有情可原的。你总不能让他拿着自己的人来立威吧。而这些士大夫就在这些“内人”的挑拨下，成为了立威的对象。
对于党锢的事情，公孙成可是没有那么多的闲工夫去管理。应该说，这个事情是统治阶级内部的事情。而公孙成此时要做的还是务实，就是不断的加强自己的势力。对于这个，公孙成可是乐此不疲的。对于他来说，统治阶级的内部斗争，公孙成是无意如此的。就算是在这场斗争中牟利，也是让自己处于一种非常不利的目的。
而且对于公孙成来说，这些东西都是虚的。这些不可能为自己带来什么东西，带来的就是无尽的烦恼。虽然这个... -->>
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