第55章调查一个人 (1/2)

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    在古希腊，人*体的艺术，本质上是裸露的艺术，很多女神雕像，是裸露的；很多的运动员，很多的战神之流，也是裸露的。

    为何如此裸露，尺度之大，远远超过了中国，也超越了其他民族。

    阿佛洛狄忒是希腊神话中爱与美的女神，也就是后来为人们所熟悉的罗马神话中的维纳斯。

    普拉克西特利斯是公元前4世纪希腊最著名的雕刻大师，芙丽涅是他的情人。这位大师以“优美的样式”著称，而这件作品是他的一件杰出的代表作，也是古代最脍炙人口而且摹品最多的雕像。

    为了把阿佛洛狄忒塑造得更理想，他让芙丽涅来做模特儿。

    据普林尼的记载，大师同时制作了两尊女神雕像，一尊是着衣的，一尊是**的。结果是，科斯人接受了高贵而稳重的着衣像，而拒绝了这尊**像。

    以全裸的形象表现女神，这是前所未有的，普拉克西特利斯是希腊雕刻史上的第一人。

    显然，这种表现形式尚未能够符合当时一般对待神的保守思想的要求，所以得不到人们的赞许。

    不过，公元前4世纪的希腊社会已经开始变化，新的审美需求已经出现突破，创作两尊雕像以及它们后来的遭遇与归宿就是这种变化的反映。

    **阿佛洛狄忒雕像遭到了科斯岛人的抵制，但是却得到了尼多斯岛人的欢迎。人们把它迎回来并供奉在岛上森林中的一座特地为它建造的小庙里。没想到，由于这尊**的阿佛洛狄忒的雕像，尼多斯岛一举成名，前来参观者络绎不绝，致使此后数百年间此地成了一个有名的聚会场所。与此同时，《尼多斯的阿佛洛狄忒》也在古代世界中被誉为最美的雕像，几乎整个希腊世界的人都来观赏她。名声之大，以致岛上其他优秀的雕像都为人所忘却了。

    在其后的帝政时代，尼多斯人因赞赏这件作品，还把它铸在该岛使用的钱币上……**女神像终于被认可了，希腊人出现了一个新的审美准则，并一直流传至后世。

    从《尼多斯的阿佛洛狄忒》雕像中，还是不难见其当年风韵。她体格匀称，曲线优美，有娇美结实的**和丰满适宜的臀部。据说，人们当时喜欢女人的眼睛里“闪烁着迷人的水汪汪的光泽”，这位美人大概也应该是这样的。她一定明显地体现出一种时代精神，才能成为古希腊人憧憬的美人，尤其是雅典市民梦寐以求的美人。

    这似乎也说明了一个道理，女神不是用来看的，而是用来睡的。

    在古希腊，赞美人体之美，那些美丽身体的女子，被称为女神化身；那些战士，运动员，身体之美，被称为神灵化身。

    而在中国，赞美山河之美，赞美人性之美，赞美德行之美，可是偏偏没有赞赏人体之美。

    在古希腊，那些**的雕塑，画像等等，被称为艺术，蕴含着人体之美。

    在远古时代，那时人类还是野兽，还是类人猿，还是猴子，光着屁股，浑身光溜溜的；后来，人类穿上了衣服，从野兽变为了人类。

    而到了希腊人时代，又是脱掉了衣裳，变为了野兽。

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