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牢笼英才，奴牧天下。是科举制度的主要政治诉求。
在这个世界，大周帝国末期时，第一百零三任周天子开创察举制。周天子广发求贤诏，命分封国推举有治国才能的“贤士大夫”。开选贤之法察举制度的先河。
把察举作为选官的制度，是从一百零五任周天子开始的。周天子下诏“举贤良方正能直言极谏者”。而后又下诏“诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者”。
第一百零七任周天子把察举制度发展成较为完备的选官制度。察选低品的目标是各地小官吏，以及精研经典经书的士子文人。
分封国每年向大周集权中心推举贤良。察举制在大周帝国末期起到了重要作用，为大周帝国选拔了大批贤良之才，同时也奠定了继承国大臻帝国臻武帝科举制度的基础。
之后随着大周帝国皇权衰弱，察举成为豪强与官吏提拔亲信的主要手段，完全丧失了牢笼英才的作用。
十八路诸侯逐鹿时期，选拔贤良的制度发展为九品中正制。臻武帝祖上亦是大周分封国之一。
而这九品中正制，正是其祖父采纳能臣的建议，立九品官人之法。此法核心是在各州郡择取有卓绝见闻、有乡名乡望的官员任“中正”。
中正查访评定州郡之内贤良，将他们分为九等，作为朝廷授官的依据。臻武帝其父当政时，在各地添大中正之职。但是这种制度不到十年就被名门望族左右，造成“上品无寒门，下品无士族”的状况。
在五金城外，俞氏嫡子喝骂武镇国手下将军吴长喜，说他帝都之门尚不能入，由此可见名门望族还未忘却这种荣耀。
臻武帝掌权以后，横扫**，肃清宇内。为了加强集权，打击世袭名门望族，因此推出科举制。
规定所有官吏须由职权部门提名，废除了以往的州郡征聘制度，以及九品中正制。
如今大臻帝国的科举制度，除有秀才、明经以外，还有进士。这两种制度皆适应一般士绅的底线，通过科考，即能入仕为官。
由此以来，就算是一般庶族寒门学子，只要有才能出众，便有机会越过龙门，成为掌权阶层。
经过大臻几代帝王的努力，科举制度又发展为制科和常科两种取士方法。
制科由帝君临时下诏设下科考，选“非常之才”。参考者不论是任上官员，或常科及第者，亦或平民百姓。皆可参与其中。
八王之乱平定，文帝上位后更是建立殿试制度。即为科考以后由帝君在朝殿主持最高级别的科考。士子在殿廷及第后，直接授于官爵。
科举分为三试，即州府试，京试以及殿试。州府试每两年举行一次，八月廿六开考。次年春季举行京试，秋季举行殿试。
州府试做为第一道门槛，学子们只要迈过去，就能得到一个高端大气上档次的称谓——‘秀才’！
夸过京试的学子获得更加高端大气... -->>
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