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只见铜台上有一个方形的大铜盘，里面摆放着铜镯、铜枕、青铜鱼头权杖等一些装饰性的器物。这些器物上雕刻着奇异的花纹，充满少数民族特有的风情。
我内心升腾出一丝疑惑，益州刺史的陪葬墓室里，怎么会出现少数民族特点如此浓重的陪葬品呢？难道刺史是少数族人？亦或者，他对南疆少数民族的文化有种近乎痴狂的热爱，以至于将这些符号鲜明的东西带进自己的地宫？但是，细想之下，觉着这两种假设都不成立，因为益州刺史是一个残暴酷吏，嗜血狂魔，他怎么会如此有品味的去喜欢这些青铜器呢？
一时难以想通其中的缘由，我只好耐着性子继续往前看。方形铜盘旁边摆放着近百只大大小小的铜罐，这些铜罐呈现出张口的圆柱形，边沿上雕铸着复杂而逼真的场景。我恍然觉着这些铜罐甚为眼熟，仔细回想，竟一下子记起来了——这些铜罐和前几年在晋宁发掘出土的贮贝器一模一样。
那次考古活动是康教授主持的，我跟队记录。记得当时老爷子见了贮贝器很激动，他说这些贮贝器是云南青铜文化的精髓。后来我自己查阅古籍资料，对贮贝器也有了大致的了解。
贮贝器是云南青铜文化特有的青铜容器，它最初的功能是用来存放货贝。它们的器盖或器身上往往雕铸或刻有反映古代滇族社会生活方方面面的各种场景及图像。如果出现在墓室中，其器盖上雕铸的某些图像也往往显现着墓葬主人生前的显赫身份、地位或是一段荣耀的经历。
如此说来，难道这个陪葬室和古滇国有关？！
我猛然回头，发现高墨离也正在看这些贮贝器，便盯着他问道：“你认识这些东西？对不对？”
他点点头。
我继续问道：“这是古滇国的贮贝器，也是象征古滇王国王族权威的国之重器，它们怎么会在这里？”
“它们本就应该在这里。”高墨离沉默了片刻，反问道：“这上面的情景，你不觉着眼熟吗？”
他这一问反倒让我陷入了更大的困惑之中，难道我认识这些东西？或者，应该认识？
我赶紧去看那些贮贝器，只见其上端的边沿上无不雕铸着复杂的场景：有的养蚕纺织；有的冶炼铸造；有的读书颂诗；有的奏乐起舞……那些铜雕的人物形象栩栩如生，大到肢体造型，小到眉目表情，无不形象逼真。我逐个看去，竟如同穿越回古滇国，在巡视民生百态一般。
我在一口巨大的贮贝器前驻足，上面雕铸着春耕播种的繁忙景象：十多个农人分布在田野之中，有的抱着秧苗，有的驱赶着黄牛犁地，有的拿着农具，有的挑水灌溉，还有三五孩童在远处撒欢奔跑。田埂上，站着两位衣冠考究的男者，背对着我们观看田间忙碌的景象。一位头戴金冠，腰系玉带，似是王者；另一位手扶佩剑，看样子是位将军。
我看着这尊铜雕，忽然感觉自己此刻仿佛正站埂之上，微风吹动衣袖，四周飘散着泥土的气息。眼前是繁忙的播种春耕之景，远处还有孩童在嬉闹。
而我的身旁，就站着高墨离，像现在一样。