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不说是懿怀太子的旧物，只说此书的原主孔澹。
孔澹又名孔颖达，乃孔圣人的第三十一世嫡孙，是一个非常了不起的人。孙圣人的嫡支后人，这是他显赫的身世。除却这显赫的家世，之所以说他了不起，乃是他的成就。
孙颖达生在北齐，成名于隋朝，隋末大乱，唐建立孔颖达便入了大唐的朝廷，官拜国子监祭酒，相当于北京大学，或者是清华大学的校长级别。唐初流经凋蔽，孔颖达以“国子监祭酒”的身份，一这治学教太子，一边潜心钻研唐朝的经济，在研究过汉晋南北朝的经济兴衰后，他写出了一本名为《五经正义》的书，为初唐的生产恢复，经济迅速繁荣起到了很重要的作用。
那时，儒学经过汉晋南北朝的发展演变，家法各异，流派众多，各派群经异说，诸师异论，纷纷攘攘，至有互为水火不容之势，五经越讲越暗，圣学越讲越不解其意，儒学似垒卵悬壁。就在这个时候，孔颖达站了出来，以他非凡的气度，广博的学识，鲜明的见解，睿智地打派了不同流派的壁垒，高明地统一了圣学汉风，完成了儒学的大一统。——而使他完成这一巨大工程的，就是他写的那些疏和正义。而武旦现在捐出来拍卖的《礼记正义》，就是其中很重要的一部！
这样的一本意义不同的好书，又有谁不想要？
别说是那些豪门大户了，就是武旦在决定将它拿出来竞拍的时候都舍不得红了眼圈。至于那些商贾，更是誓在必得，暗暗下定决心要将它抢回家供起来，也好叫家中的那些不肖子们沾沾孔圣人的书运，没准儿就有谁能改变他们的门庭。
这就是这个世界的可笑之处，人的衣食住行要钱，钱是那样的高贵，然，将钱流通起来的商贾却是那么的卑贱。
“好书，不才在下要了！”有人飞快地举了牌，高声喊：“在下出两千贯。”
这飞快举牌的人，正是齐泰找来的董顺，给的价还是很不错的。
“才两千贯，你也好意思赞它一声好书！”有人鄙夷道，然后给出了他的价：“我出三千贯！”
这个人还是齐泰找来的商贾，名曰贺宁，很显然这两托儿在刻意抬高书价。
这就是找托儿的妙处，因为是慈善拍卖所以是不设底价的，有了这些托儿，就不必害怕整个抄底价出来了。岂止不是抄底价，就算现在的书都多是手抄版，很少用印刷技术的，但是本朝版的手抄一本也就一百文的均价，而现在，虽说是件古物，又是意义非凡，但拍成三千贯的高价，委实是天价书了。
李成秀不由得有些担心，很显然这些家伙是头回干这种活儿，业务有些不熟练啊，拍价要是像他们这样抬，最终铁定是要砸到他们某人手上的。
就在李成秀胡思乱想之际，又有人加价了：“我出三千五百贯！”
“三千五百贯？还有人加价吗？”临时充当拍卖师的礼官声音都在发颤了。——刚才一直没有发声，是因为被起拍价给惊着了。