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“转换成汉语比较长而已，”粱厚载解释道：“其实用夜郎古文字来表述的话是很短的。”
我看了看窗外，临近八点，夏日里的天色已经完全黑透了。
粱厚载也望向了窗外，嘴上说着：“邪神和一般的邪祟不一样，它们通常不惧怕阳气，每到午夜十二点的时候，天地间炁场大变，会出现片刻的混沌，在那一个瞬间，邪神会变得非常强悍。你离开学校的时候它想杀你却没有得手，下次再来，应该就是在午夜十二点钟了。”
我点了点头，问粱厚载：“怎么镇住它？”
粱厚载将脸转向了我，带着些不确定说：“我觉得，番天印应该能镇住它，我不是说被你催动的番天印，而是番天印本身就能镇住那东西。”
我不解：“什么意思？”
粱厚载又是片刻的沉思，而后才对我说：“道哥，你还记得你和伊庆平交手的那次吗？”
才刚过去两年的事情我怎么会忘呢，我先是点了点头，又朝粱厚载扬了扬下巴，示意他继续说。
粱厚载：“那时候，我能清晰地感觉到伊庆平要从你身上拿走什么东西，有一些类似于念力但又不是念力的东西从你身上流向了他，那时候我很担心你会出事，可是后来，番天印突然自行从土壤中提取了坤炁，然后伊庆平的术就被反转了，最后他的生命力全都流入了番天印，而他从你身上夺走的东西，也都回到了你的身体里。”
他停顿了一下，似乎稍有些犹豫，我没说话，静静地等着他。
片刻之后，粱厚载才说道：“当初我师父给我的两本书，一本是记载巫术，另一本，前半段是夜郎古文字的对照，相当于字典，而后半段，则记载了夜郎的一些历史。书上说，第一代夜郎王手中有一件叫做‘玉墒’的宝物，相传那个东西是巫咸留下来的，它可以镇散恶力，也能颠转巫术、斗转星移。我怀疑，你的番天印和夜郎王的玉墒，很可能是同一个东西。”
我师父曾经说过，守正一脉的门人除了要用毕生的经历红尘证道，还有另外两个这辈子一定要做的事情。
第一件事就是解开番天印上的秘密，另外一个就是找到十全道人罗中行的下落。
所以当粱厚载说出这番话的时候，我立即来了兴致：“玉墒的外形也和番天印一样吗？”
粱厚载撇了撇嘴，说：“师父给我的那本书上并没有这方面的相关记载，不过书上说，夜郎王每逢祭祀大典的都是‘捧墒至’，从这个捧字来看，玉墒确实有可能和番天印的大小、重量差不多。我就是觉得，番天印有可能就是玉墒，即便不是，二者也应该有着很密切的关系。”
粱厚载的话是有道理的，给师父守丧的一年中，我天天泡在内外阁的书海里，也看了不少与古代法器有关的记载，可不管是怎样的法器，都有一个共性，那就是它们全都是被念力和炁场催动，作用要么是增强施术者所施展的术，要么，就是用来抵御一些有害的术法。
而能将术法颠转的法器，至今为止，好像也只有番天印了。
这时粱厚载又说道：“这些全都是我的推测，如果番天印有着和玉墒一样的特性，咱们今天就能暂时让诅咒失效。”
我问粱厚载：“你是打算用番天印把诅咒颠转到施展它的人身上？”
粱厚载摇头：“不是，当然番天印如果能做到这种地步的话更好了，可我说的是玉墒的另一种特性，这种特性，只针对巫术。”
“什么特性？”
“不能说。”粱厚载超我露出了一个略显尴尬的笑容。
我知道，这恐怕又要设计到他的巫术传承了。
沉默了一会，我又问粱厚载：“可如果番天印既没有玉墒的特性，又不能颠转诅咒，你今晚上做的这些布置还有用吗？”
粱厚载想了想，说：“那样的话，好像真的没什么用了。不过也无所谓了，邪神虽然很厉害，但如果来找你的只是它的分身，估计也不能把你给怎么样了。到时候我就沏上茶，边嗑瓜子边看好戏了，对了我买了瓜子。”
他说完就站起身来，跑到客房那边拿了好大一袋瓜子出来，说是回来的时候看到一个零食店搞促销就买了。
我打开了电视，两个人边看电视边吃瓜子，偶尔也聊两句。就这样等待着凌晨十二点的到来。
如果问我当时紧不紧张，我当然紧张，毕竟是中了足以致死的诅咒，虽然我从小到大，也没少在生死边缘徘徊过，可越是见过死亡、近距离接触过死亡，一方面人会变得越来越无畏，但另一方面，人也会变得越来越怕死。
我这么说好像很矛盾，可事实就是这样。
可以直面死亡，但又不敢想象自己会以怎样的方式死亡。这大概就是我们这类人的通病吧。
不管怎么说，该来的总是会来。与其像热锅上的蚂蚁一样到处乱窜，不如安静下来，该干什么干什... -->>
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