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，敏度所谓的家乡，很可能不像他想象中的那么美好。”
我不由地挑了一下眉毛：“什么意思？”
梁厚载稍作思考，沉浸片刻之后才说道：“道哥，你不觉得奇怪吗，既然旅人都能误入这个地方，那些从这里离开的敏度，怎么可能找不到回来的路？那些旅人可是完全不知道有这样一个地方，而从这里离开的敏度，至少能记住这座山的大体位置吧。而且小敏度也说了，这个地方离他们的家乡很近，只要能找到这里，就能回去。”
我说：“确实有些奇怪。”
梁厚载继续说道：“如果说，离开这里的敏度因为爱上了外面的花花世界而不愿意回到家乡，这可以理解，可在三千年中，三百位敏度曾看守过这里，其中有多少个敏度离开家乡，去了‘我们的世界’，这个数据也许无法得到统计。可既然这些敏度偶尔能碰到误入此地的旅人，听到关于外面世界的一些讯息，就相当于和外界有了接触，我想，任何一个人，只要是接触过外面的世界，就不愿留在这样一个封闭的环境里。”
刘尚昂插嘴道：“可是，如果敏度的家乡比外面的世界更好呢？”
我摇头：“好，也要从不同的角度来看。就好比寄魂庄吧，大山中的景色好、空气好、水也比外面的甜，而那里也是我们寄魂庄门人落叶归根的地方，可即便是这样，没有任何一个寄魂庄门人愿意永远待在那里。”
早年的时候，我就曾听师父说过：“大山里的人，永远有一个走出大山的梦。”，即便大山是这个世界上景色最美的地方。这是人类的本性。
我知道，就现在来说，也有人厌倦了都市生活，他们离开城市，回归到大山之中。可这并不违背人类的本性，对于他们来说，城市就是一座大山，而他们所谓的回归自然，就是离开了他们心中的那座“山”，离开了来自于生活的一种禁锢。
很多离开大山的人最终会回到大山，回归自然的人也最终会回归城市，可他们毕竟会在某一个时间、某一个机缘下，离开自己最初生活过的那座山。
我心里想着这些，又对梁厚载说：“我觉得，绝大多数的敏度应该都去过我们的世界，只要他们曾从旅人那里得到过外界的信息。”
梁厚载点头：“我也是这么想的。如果大部分敏度都去了我们的世界，可这些人中，为什么没有一个人回来，要知道，即便他们暂时地离开这里，也不可能永远都不回来的。而且我认为，只要有心，他们应该能找到回家的路。而且你不觉得奇怪吗，为什么看守这里的人，身上会有杀手的气质呢？”
我终于明白了梁厚载的意思：“你是说，敏度根本无法离开这个地方。”
梁厚载：“对，我认为，小天山之所驻留了瓦阿这样的杀手，就是为了防止敏度离开这里。当敏度卸任的时候，一旦他们有了前往我们那个世界的举动，杀手就会轻易了结他们的性命。他们不是找不到回家的路，根本就是被杀死了。道哥，你还记不记得去年的时候，柴爷爷曾提到过九大墓的事？”
我：“当然记得。”
梁厚载：“我记得柴爷爷当时说，九大墓中，有两个我们已经进去过了。当初你在百乌山发现的那颗阴玉，目前也已确定是从渤海墓里盗出来的。除此之外，还有六座大墓下落不明，这六个墓中，有五个目前只是知道粗略的位置，只有一个，虽然位置非常明确，但如果没有大机缘，又绝不可能找到。也许，敏度的家乡，就是那个传说中的香巴拉古国也说不定呢。”
我记得我师父当时的原话大概是，剩下的六大墓中，有五个只能确定其所在的省份，只有第六个墓，目前可以确定它就在香巴拉古国境内。
香巴拉，传说中的香格里拉，将它译成汉语的话，就是“极乐园”的意思，它原本是佛教中的神话世界，时轮佛法的发源地，也是藏传佛教徒所追求的极乐净土。
几年前，我为了寻找九大墓的线索，曾翻看过寄魂庄内阁中的大量古籍，其中有一本就提到了香巴拉古国，不过古籍中的香巴拉和传说中的香巴拉区别是很大的。
古籍上说，在千多年前，我们守正一脉的先祖曾深入高原雪山，无意中闯入了一个建立于雪山腹地的部落，这个部落有着和外部世界完全不同的文化和文字，他们认为整个世界都被冰雪覆盖，只有那里才拥有绿色的生机，他们管自己居住的地方叫做“香古瑞拉”。
当时看到这本古籍的时候我其实也没有太在意，可后来师父也看到了那本古籍，他对我说，书上的香古瑞拉，应该就是香格里拉。
师父还说，如果对于藏传佛教的信徒而言，香格里拉是他们毕生追求的极乐世界，那么书上记载的这个香格里拉和他们向往的那个香格里拉绝对不是一个地方。