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神物，号称一印在手，鬼神皆避，此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世。当然只是传说，到底有还是没有，普通人也无从印证。
与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与他人合作的一家。
而世人可能会对茅山有所误解，他们并不是有所不凡或缉凶摄灵，只是世人神化罢了。真正的茅山派人多以道士身份，巡游四方，以参赞红白喜事，看风水找坟地，看相算命等行为主。茅山派认为天命不可违却可变，所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓机关，号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山为宿仇，结仇原因因年代久远，已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利，茅山弟子则是费劲心思研究如何不让人掘丘破运，这么一来二往两派中人死在对方手下不计其数，数千年岁月沉淀，仇恨之深，集合江海日月也不可洗清。
而这次秋言一行人来拜访的这位高人，便是汇集‘摸金’与‘卸岭’之所长，名叫西江。说起来有些可笑，从某种关系上来讲，西江到可以说成是张彦风的同门师兄，也可以说成小黎的同族手足。
在佣人的带领下，来到一片田园，哪里只有一位身着素朴的老农在修剪花叶。秋言从南窗远眺，晴朗的天空可以看的到西雅图，高一万四千余英尺瑞尼尔山峰清清楚楚地浮现在天空中，山巅终年积雪，那样子很像岛国的富士山，而其悬在半空的样子又有一点像是由华夏的岳阳楼之遥望君山。
几人从午时等到夕阳耗尽，也不见主人家上来接客，不由眉头渐起，最后李墨武忍不住，上前道。“喂，老头，听说你对风水玄学，奇门八卦颇有研究，我们有一事相求想请你出山走一趟。”
那老农未应声，只是压着草帽修剪着田园中的花草。
“喂，问你话呢。”见老农未吱声，李墨武不免有些急躁，声音不由提高些许，而那老农依旧未应声。
小黎站在秋言身边，一双大眼睛也在不停地打量着，突然插言道。“孰不闻，道不盗非常盗，盗亦有盗，盗不力道。”
老农听到这番话，手中的动作有所停顿，片然道。“望不闻声不切，无闻元良盗非盗，隔岸悠悠逛丘门，见门分岭卸甲道，不知尔闻顶上元良。”
“八座四方闻声起，同是卸岭无分歧，卦响偏风吹有声，自有其灭元升奇，上观天星下审地脉，却皆有道业，七十二行，吾甲奎王。”
“小姑娘，你领路的师傅是卸岭哪位门人？”
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