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火祠的时候都被他婉拒了,他说道:“贫僧不过是做到自己该做的事情罢了,香火祠就不必了,不过一游散和尚,四海为家,不必留有牵挂。”

    说完这番话之后,叶黎就飘然而去了,自此之后叶黎就真的过上了如同苦行僧一般的生活,不在随意猎杀那些动物,不沾荤腥,不沾酒色,宛如一个超凡脱俗的世外高人。

    不过也只有叶黎清楚他现在在干什么,若要佛道登圣,像真凡界那般却是不行的,魔说到底了还是人,只不过人的欲望被无限放大,所以被称之为魔。

    而佛不同,它讲究的是一种超脱,他虽然脱胎于人,但与人又是两个不同的定义,所以说魔与人其实相对更近一些,而佛与人则相对遥远一些。

    都说佛渡世人,但当众生受到疾苦之时可有佛来度自己,佛说世间为苦海,众生皆在苦海中沉沦、蹉跎,只有真正悟了,看透了才能达到彼岸,成就真佛。

    说到底还是要自己度自己,那么自己便是佛,所以所谓的求佛其实就是求己。

    佛的概念很广,就算叶黎通读了那么多的佛家经典也无法给出一个确切的解释,所以他开始做一个真正的僧人。

    度己度人的僧人,这便是叶黎对于佛的看法,既然佛不渡我,那么我便度己度人,让众生为佛,佛其实不是神圣,而是我们自己。

    佛其实和魔一样,都在人的一念之间。

    所以叶黎开始吃斋,开始不饮酒,开始劝诫世人,开始以己度人,开始用它自己的一份绵薄之力来为这众生做一点事情。

    两个月后,叶黎来到一座小城,城中官隶肆虐,剥削民众,人民生活苦不堪言,叶黎出手将罪魁祸首的贪官杀死。

    不过这却不能从根本上解决问题,这里距离朝堂之远,根本就无暇管理到这里,所以就算叶黎杀了一个,也会有下一个,叶黎不可能永远待在这里,但他没有办法,因为这位贪官所做的事情实在是罄竹难书,所以叶黎出手杀了他。

    叶黎没有杀了人之后就一走了之,他暂时留在了这座小镇之中,他想教会他们自救的方法,不过他们受到压迫太多,现在竟然只会逆来顺受,说不得这才是一直被压迫的主要原因。

    叶黎无法,只得以教授他们一些武学,奈何这群人已经丧失了自己的信心,都在好言好语的劝说叶黎留下来。

    但叶黎终究要走,他不可能一辈子留在这里,他还有他自己的事情要去做。

    不过叶黎还是有一点庆幸,那就是这里的人也不是那么的无可救药,老一辈的人已经腐朽,可是新一辈的人正在成长,所以叶黎最后还是走了,在停留了半个月之后离开了这座小城。

    这些都不过是叶黎朝圣路上的一点插曲,叶黎一路上走走停停竟然走了整整三年,因为俗事太多,他竟然没发现他自己的修为已经停滞不前很久了,但终究,这样的事情还是有一个极限,原本丰神俊貌的面容不在,皮肤变得黝黑,他穿着破烂的僧衣,一步一叩首的来到了大雷音寺之前。

    看着那恍若极乐净土的大雷音寺,西方佛国,叶黎终于笑了,他笑了,也悟了,佛道登圣,成就佛国,原本在凡俗中所沾染的红尘心,也开始慢慢洗尽铅华,圆融一体。

    在这方世界,他没有遇见一位入圣的武者,没有遇见一位融神境界的武者,他就这样在凡尘中洗练自己的内心,最终在见到佛国的一霎,终于悟透,成就了他自己的佛国。

    《金钟罩》第十一关的关隘轰然打开,叶黎手指呈拈花之状,恍若一尊真正的佛陀,之后佛国展开,那便是一处红尘。

    身化金光,破界而去,大雷音寺之前,只余下悠长不绝的钟鸣。(未完待续。)

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