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作很快，一天时间不到就为金隅炼制好了五套阵旗，金隅将这五套阵旗分发给了自己手下的五个战队，每个战队一套，然后让五位队长在自己的战队中选出五人来修习这套战阵。
金隅让所有人都来听木头大师讲解阵法，为接下来的恶战做准备，以备有人伤亡可以有人上去替补，他自己也在一旁认真听木头大师的讲解，学习这套阵法。
这样的阵法在整个修真界都是独树一帜，金隅对木头大师的阵法理念非常感兴趣，因为这不但对于他评估元婴修士的真实实力有帮助，而且还能够让他触类旁通，也许能够想到更多对付元婴修士的办法。
元婴期修士能够借助天地之力，说白了就是对于天地自然规则感悟得更加透彻，能够借势。
而圣胎境修士只能够使用自身的法力来发动法术攻击，对于天地之力根本无法驾驭。
就好比人看到水流瀑布，普通人只能够烧水煮饭洗澡，而有些人能够阻断瀑布积蓄水流来一鼓作气冲垮面前的一切，也能够利用水流来发电造福人群。
说白了，这就是一个资源利用的问题。
圣胎境修士可以从水流中取来自己需要的水，却无法驾驭得住整个水流把它充分利用上。
而元婴期的修士他就像是一个思想境界更高的人，他能够有效地驾驭这座水流瀑布，这才是他们的厉害之处。
所以圣胎境和元婴境修士之间是有着天壤之别。
木头大师创造的这门阵法，是一个另类的借势过程，他将多人的力量聚合起来，有效地分配、协调，让每个人都负责一块工作，集合多人的力量分工协作地来经营这座水流瀑布，只要配合得当一样可以达到相同的效果。
随着木头大师深入浅出的讲解，大家渐渐明白过来这门阵法的真正目的，不仅让大家对于修行有了更深层次的认识，同时对于木头大师的精巧设计佩服的五体投地。
金隅同样很佩服木头大师在阵法方面的成就，不过他比别人想得更多更深。
他知道元婴境修士可不仅仅只是对于天地自然之力理解更深，而且他们的修为和神识也有着质的飞跃，尤其是他们成就了元婴，元婴是一种先天道胎，天生亲近自然，自然之力在元婴的操控之下如挥臂指，这是圣胎境修士根本无法比拟的。
木头大师的阵法也仅仅只能够保证多人同时配合发出元婴境的一记攻击力度而已，但是它无法让圣胎境修士领悟天地之力的本质，也无法让圣胎境修士对于天地之力运用自如。这阵法就好像是把天地之力当成一群羊在赶，而元婴境修士则是驯服了这群羊还有领头羊在他手中。
所以金隅明白这样的阵法只能够让自己这边人的稍微有一点自保之力而已，在整个战斗中绝对起不到太大的作用。
不过木头大师的这个思路倒是给了他一个方向，让他对于元婴期修士的手段了解得更加深刻了。
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