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的理论真的不重要。或者说即使重要，也要在士兵们得到他们想得到的利益之后再宣讲，让他们获得名为“理想”的信念，顺序万万不能弄反。
而真正重要的，是掌握暴力的一群人的需求。他们要反抗旧秩序，就带着他们砍贵族；他们要财富，就给他们财富；他们要更多的土地，就把土地按战功分发给他们的家庭。
谁能满足军事暴力集团的要求，谁就能得到法国的权力。
法革初期，士兵们要砍法兰克日耳曼旧贵族，雅各宾派满足了他们的需求，由此得到了权力。直到雅各宾派杀无可杀，自杀自灭起来，将道德凌驾于法律之上，疯狂砍起自己人，让士兵们感到厌烦，督政官随即上台。
然后，士兵们不服一群没上过几年军校、没打过什么仗的律师特派员骑在他们头上。于是，他们的代言人、军事强人拿破仑崛起，轻而易举将督政官和各大市民俱乐部扫进垃圾桶。
法革帝国化的初期，军中受过教育的士兵和军官震惊于拿破仑的野心，其强大的声浪看上去似乎能阻止这个强人，但那些不识字没文化的士兵数量更为庞大，如海啸一般前呼后拥，轻而易举让这个科西嘉人黄袍加身。
究其原因，广大的士兵群体不知道什么卢梭、伏尔泰，他们只知道拿破仑给他们带来了财富和土地。他一次次击败反法同盟，一次次凭借战功给士兵分发土地，成功获得了这群最具暴力集体的支持。
拿破仑并不是传统意义上的皇帝，他的名号是法兰西人的英白拉多，英白拉多在古罗马的含义是战无不胜的大将军。因此，他是暴力群体推上的大军头，最暴力的军头，最无情的军头。
他没有去管别的任何事，一眼就看穿了士兵对财富和土地的渴望，集中一切满足士兵的需求，所以他成功了。
假设弗朗斯不是穿越者，不知道勒芒军团、图尔军团的核心需求，在他们没得到财富之前大谈特谈自由平等博爱，大谈贵族和教士如何可恶，就是不给他们最渴望的金钱，那么最终结果就是：啰啰嗦嗦，军爷我记不得这许多话，给爷死。
美德是一件很美好的事物，可是，仓禀足才能知礼节，没有物质基础搁这给士兵们提倡美德，那就看军爷的刀利不利。
只有在士兵得到财富后，他们才会在弗朗斯煽动围攻城堡后，有闲工夫听他后续关于三色旗的演讲，拥护他为带头大哥，将马嵬坡变成瓦岗寨。
这其中，有太多的偶然因素，弗朗斯就是在赌。他让军队跟在他后面围攻城堡，把他自己的命，玛丽的命，未来元帅们的命，全部当做筹码压上赌桌。士兵们跟了他的牌，也压上自己的全部筹码，世间最宝贵的筹码：他们手中掌握的暴力。
赌输了，死；赌赢了，得到军队的暴力。
这是最血腥的赌局，也是回报最大的赌局。他不过是将自己这一边的几条命压上，军队却压上了权力之源的暴力。
奥尔良地区位于卢瓦尔河流域，是法国最富庶的地区之一；奥尔良公爵封地在此，是法国最有钱的款爷。弗朗斯赌他在老家拥有大量财富，如果没有，那就引颈就戮。
弗朗斯赌赢了，并且是全盘赢下，奥尔良城堡果然搜出了如山般的宝物。
士兵们的父母兄弟不会再忍饥挨冻，士兵们被拖欠的军饷加倍发放。
这就是他身为穿越者的优势，看穿了士兵们种种行为的底层逻辑，直接略过了一切不重要的因素，带他们拿到了心底最渴望、最迫切得到的财富。
对贵族跋扈的仇恨，对教会盘剥的不满，对王室奢靡的憎恶，对这些人的杀心，不过是士兵内心深处渴望中的锦上添花之物。勒芒军团和图尔军团，以及两个骑兵团，最想要的就是财富，谁能带他们得到财富，谁就能当他们的带头大哥。
这就是底层逻辑，看穿事物本质的底层逻辑，让弗朗斯获得了军队的效忠。