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老话说“人走茶凉”这句话确实有它的道理，像外公在世的时候，虽然脾气暴躁，不动手便罢，一动手那肯定是死也要从对方身上撕下块肉来，但即使这样，在村子里也是少有跟人结怨，甚至凭着一手的好木匠活，几乎村子每家每户要是打点什么家具物件什么的，外公每次都是倾尽全力而为，要是哪家条件不好，外公甚至会不收对方的工钱，还会主动去山上帮那户人家挑选好的木材，可人心就是这么难测，你对别人再好，别人都会觉得那是理所当然的，要是你对别人差点，那指不定别人就会一辈子记在心中，以一坏抵百好来说都不为过，而用我们这的一句方言来说就是“要菩萨就请菩萨，没要菩萨就撩菩萨。”
如果是平时村子里哪家的人走了，灵堂还未设好，村里的人都会去搭把手之类的，都是一个村的，抬头不见低头见的，有钱的出钱，没钱的出力，一直以来村里都保存着这样的传统，但外公的葬礼却是一个例外，除了外公的那个家门龙幼安，从当天晚上就一直为外公的后事忙里忙外外，平时那些在外公这里得了不少好处的人连面都没有露一个，即便有那么两个，也只是到龙外公霊前上炷香便匆匆离去。
六十年代的生活水平绝对是很低的，像在农村要吃上顿好的，那除了逢年过节，那便是一些特殊的时候才能吃到，按理说在那个年代，谁家要操办白喜事，别说一个村的，就是十里八村一些熟脸的，那都会赶来，先不说帮忙什么的，就是为了那宴席上一碗碗的油水，那只要收到消息，那肯定会跑来混个上桌的位置的。
但外公的白事不但不像以往那些人那样热闹，反而因为没什么人帮忙，显得有点冷清，或许是因为前几天外公扫了村子里面大部分人的面子，又或许是当天那些最后离开的人看见了龙家院子里种种灵异的现象后，便把那些事情传遍了整个村子，所以即便一些人想来混上一口好的，但又怕撞上什么煞气，只好打消了心中的念头。
起初外婆的心里对于村子里的人没什么人来也想过这两点，但最后绝大多数人没来的原因，还是在第二点上，人生在世的，谁没有跟人闹矛盾的时候，再说再大的仇恨也会随着对方死去而消散，毕竟当天真正跟外公结下仇怨的也就只有张、龙二人罢了，所以在那个年代，村子里的人几乎都信点鬼神，虽然没有亲眼目睹后来发生的灵异事件，但后走的那几个人都持统一意见，告诉大家他们看到的那些事情，这就不得不让大家掂量掂量了，要是只有一个人说，或许大家当成故事来听听罢了，两个人说或许会怀疑一下当中的真假，那要是上十个人说，即便其中夸大了事实，那也不会差到哪里去，即便有油水充足的白宴可以吃个满嘴油，但跟自己小命相比起来，还是后者重要，毕竟要想一直吃下去，那得留着命才行。
而对于龙幼安杀狗时，狗冲人笑，乌子像战败的古代将领主动赴断头台这几件事，仅管他们是在告诉大家当时发生了什么事，但这番诉说还是让他们背后冒起了冷汗，而一想到乌子的那些举动，这些人更是心有余悸，如果不是亲眼所见，又有谁会相信那灵异到了极点的事情，所以不光是这些目击者，就是听的那些人也觉得毛骨悚然，而那以后村子里的人便没有人再吃狗肉，像以往家家户户养狗除了看家外，那另一个理由便是在大冬天的来上一顿狗肉火锅，去去寒气，即便自己家的狗不吃，那像你家的卖给我，我家的卖给你，这样的事情屡见不鲜，但自从得知外公的死与吃狗肉有关后，这些人怕了，真心的怕了，狗肉再好吃，也没生命重要，更重要的一点是他们从外公的这些事情当中，真正的相信了狗是通灵的，如果再冒然起杀意，指不定下一个遭天谴的就是自己，所以直到今天，我们那个村子里的狗除了有几条是被车撞死的外，其余的全部自然死亡，而一些狗贩子见到冬天狗肉可以卖个好价钱，在见到我们村子狗多后，便起了歹意来偷狗，结果被抓住然后打了半死给丢在大马路上，从把四个狗贩子打了个半死后，再也没有人敢来我们村子偷狗了，开玩笑，即便你那是纯金的狗，要是没有命偷回去，谁还敢去，所以在我们村子里经过几次全力制止偷狗贼后，也开始团结起来，民风更是一时无两，而狗也成了大家共同认可的家人。
“嫂嫂，这些人太他娘的势力了，这村子里... -->>
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