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“当然了！”彭舟看着镇邑，很认真地说道：“活着需要智慧，并非单纯地、简单地为了活着而活着。你想想是不是？别人生活得那么好，我们为什么生活得那么差呢？别人可以管着我们，而我们就单纯地为了活着而被别人奴役呢？是不是？”
“这个？”镇邑应了一声。
“还不止这些呢！”彭舟又道。
“哦？”镇邑也装出一脸认真地样子，听着彭舟说话。
见彭舟那个认真地样子，他的心里觉得好笑。这还是他第一次见彭舟如此认真？在他印象中的彭舟，是一个小屁孩，一副玩世不恭地样子。
给镇邑的印象：彭舟是一个很快乐的小娃。有时装大人，有时装比，有时又露出小娃的原型。反正！很少像今天这么成熟、认真。
“我先生说！我们要想在这个乱世中活下去，就得动脑筋，不能那么简单！我们上有天子、君王、贵族、权力者，那是没有办法的事，想改变一时之间是不可能的！所以！我们只能认命，只能接受，不能造反！”
“哦？”
“当然！如果是贵族或者是王子、公子什么人，他们有那个条件可以造反，也是可以造反的。”
“造反？”
“不是这个意思！我的意思是！他们如果是道家的话？可以去造反！然后夺取权力、夺取天下。再然后！就把天下按照道家学说思想去做！全民道家！”
“全民道家？”
“全民道家！”彭舟肯定地点点头。
“造反？怎么可能？那么容易？”
“这只是比方说！既然不能，那就不要造反了！”
“不要造反？”
“认命！”
“认命？”
“好好活着！怎么能够让自己活下去，就怎么活着。”
“那还有孔子等人说的仁义道德么？”镇邑问道。
“先让自己活下去吧！”彭舟叹道：“要仁义道德有什么用呢？要命！”
“要命？”
“你人都死了，仁义道德对你而言，还有什么用呢？”
“这个？”镇邑反问道：“人世间都没有仁义道德了，那还成为什么人世间呢？那跟畜生有什么不同？”
“人也是畜生进化过来的，远古时期，人跟畜生有什么不同呢？是不是？只要我们活下来了，才可以跟别人讲仁义道德。是不是？”
“这个？”
“我的意思是！在乱世中，先让自己活下来。当然！也不是暂时的活下来，也不是权宜之计的活下来。而是！要长久地活下来。先活下来，然后再图谋其他！”
“哦？”
“兄长!我虽然跟随庄子十年，可我并不会讲道！我讲不全！兄长！我？”
“你讲得很好！你继续讲！讲得次数多了，你就会讲了！慢慢来！”镇邑鼓励道。
“我们先要让自己活下来，但也不是没有仁义道德地活下来，不是这个意思。我们要是没有道德底线，只为了暂时地活下来，那么！很快还会死的！道家的意思不是这个意思，而是！要我们智慧地活下来！”
“什么叫智慧地活下来？”镇邑追问道。
“道家认为！不管是盛世还是乱世，都有活下来的机会。天下、君王、贵族他们，还是需要依靠、... -->>
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