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结束了几盘国内比赛之后，11月中旬，李襄屏前往日本，参加“阿含桐山杯”的中日冠军对抗赛。
要说到现如今，这种中日围棋之间的双边对抗已经完全没法和当年相比。
那别说是和早年的中日围棋擂台赛相比，即便是和10多年前的中日“名人”对抗赛，中日“天元”对抗赛，这些比赛相比，性质和意义似乎已经完全不一样。早年的中日围棋双边对抗，那当真是世界棋坛一等一的赛事，热度极高，关注度极高，和职业围棋世界大赛相比也不遑多让。
然而到了现在，这些比赛的对抗性和观赏性已经明显不足，媒体的热度和棋迷的关注度更是和当年完全不能相比。
简单一句话，以往有中国棋手参加类似性质的比赛，那参赛者还是会有不小压力，输棋的话可能还要挨骂，然而到现如今，棋手就完全不用那么紧张了，这种比赛的性质，已经和和一些邀请赛或者表演赛之类的基本没啥两样。
，大部分棋迷已经不会在意这些比赛的胜负，棋手是输是赢基本已经无所谓。部分老棋迷关注这种比赛，那可能还是出于一种情怀----------他们会从现在的双边对抗当中，缅怀一下当年更有意义的那些比赛。
很明显，李襄屏这次就是抱着这种心态去日本比赛的，对于这次日本之行，他的心态非常放松，不是说他完全不在意胜负，，但至少没有那种非赢不可的心理。
其实也正是出于这种心态，所以李襄屏上次才会开玩笑似的提出：如果他夺冠的话，希望日本方面把这个对抗赛安排在“蜗牛庵”举行--------
既然这种比赛连胜负都不重要嘛，那当然最好就讲究点别的东西。
而围棋比赛说实在的，能讲究的东西真并不多，李襄屏想来想去，这既然是一个表演性质的比赛嘛。那最好还是讲究一点仪式感吧。
而到“蜗牛庵”那种地方去下棋，这其实就是仪式感的一种。
11月11号，正好是后世传说中的光棍节，李襄屏在华领队以及张大记者陪同下，来到位于日本京都的“蜗牛庵”。
这里是日本“阿含宗”的京都总本山。大伙抵达后，一大早竟然细雨霏霏，“蜗牛庵”是在总本山的半山腰上，3人乘车上山，由于现在已经是11月，这里气温偏低，
上山之后，李襄屏打量周边的环境，发现这里环境清雅，如在仙境。尤其是主建筑，典型日本禅宗风格------而说到日本禅宗风格，在建筑界还是挺有名气的，后世差不多成为日本建筑乃至东方建筑的一个符号。
3人来到蜗牛庵以后，有进入到专为本次比赛设立的特别对局室，这是一个和式对局室，榧木棋盘，还有跪坐对局专用的靠椅都已经弄好。
既然是自己提出要有仪式感嘛，所以李襄屏也就没话可说，跪坐对局就跪坐对局，反正在这之前，他已经和张栩下过一次，再来一次也无所谓。
正当李襄屏准备先上去试试的时候，华领队突然开口道：
“嘿嘿，这次的比赛有点意思，等下两个十几岁的小孩要跪坐在这里表演棋道。”
“啊？！”
见李襄屏一副吃惊模样，华领队反应过来：“喂喂我说襄屏，你不会到这个时候，都还不知道对手是谁吧？”
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