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萧凌也要到下午亲自看了吊石头才离开，此时就带着他的小朋友到一旁用午膳。
他的随从已经把一片草地清理干净，铺上了毯子，把食盒、食案、坐垫一一摆开。
七郎笑嘻嘻地说：我也带了好吃的，我跟你们一起分享。
在他眼里，这就跟小伙伴们野餐一样了~~
萧凌和煦地让七郎和刘茂坐下，笑道：我也和你们一起分享。
又问道：这个动滑轮，是你家先生教你的？他是墨家的传人？
七郎挠了挠头，六岁的娃娃懂工程器械很奇怪吗？还需要理由？
他不想对好朋友县令撒谎，但也不想说出做梦的事，毕竟这是他的大秘密。
动滑轮不是很多人都会的吗？井上吊水也用到滑轮啊。我去铁匠那里，一说他就知道了，还给我提出了优化的建议。七郎避重就轻，转移了话题：我先生不算是墨家传人吧，但他的书可多了，他给我佛经，又给我道经，说我做不了高僧还能做道士。
果然他的话音一落，旁边的人都笑了。
萧凌问：这是为什么？
先生说做高僧和道士都不用纳税，还能有庙产、观产，可以庇护家人。七郎说出了理由。
萧凌点点头：这位先生是个务实的。
本朝虽把科举作为定制，皇帝也有意提拔寒门以压制士族门阀，但朝中寒门出身的高官几乎没有。
如果赵七郎真的有天赋，出家其实是个不错的选择。
刘茂在一旁恭敬地答道：罗先生从前也在府学读书，后来由益州府学推荐进国子监读书，但没有参加科举考试，就回乡教书了。他擅长何氏《论语集解》。
萧凌点点头。
魏朝玄学大家何晏以老庄思想解读《论语》，著《论语集解》，集儒、道两家之长。
也就是说，这位罗先生是倾向于儒道两家的，而萧家是佛家的信徒。
虽信仰不同，但有识之士是值得尊敬的。
萧凌便笑道有空会请罗先生一叙。
七郎和刘茂悄悄眨了眨眼做弟子的给先生找机缘，他可真是又孝顺又能干！
萧凌的随从把食盒打开，一道道菜被摆了出来。
第一道是越茶炒河虾。河虾都剥了壳，青翠的茶叶和鲜红的虾仁在一起，很是清雅。
第二道是烤羊排。羊排上抹了蜜，涂了各种香料，烤得金黄，香味四溢。
第三道是一盅鸽子汤。
因为食盒底下隔着铁网铺了炭，虽一上午过去了，菜都还是热的。
刘茂顿时觉得自己手中的羊肉饼不是那么香了。
倒是七郎不慌不忙，从背篓里抱出一个瓦罐，打开了盖子。
我的是红烧肉盖饭，封得严实，还热呢！是我娘亲自做的，你们也尝一尝吧！他仰着小脸，骄傲地说。
红烧肉？
萧凌看过来，却是一块块码得整整齐齐的肉块，红润润、亮晶晶、颤巍巍，凑的近了，一股浓郁的糖香扑鼻而来。
萧凌不觉地食指大动，但这是猪肉？
兰陵萧氏的贵公子哪里会吃猪肉这种低贱的食物？可是，真的很香啊！
在美食面前，身份也许可以先放一放？