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哈多也没有多少守城招数，只是把数十万教徒武装起来，抱团取暖。一开始还试图打破大华军的围城，但数次冲击，都留下了一地尸首在城外。
城内人数太多，岳飞也不愿将宝贵的大华军将士生命，挥霍在巷战之中。大华军每日炮击，特别是火油弹的袭击，造成了开罗城内数场大火。半个多月之后，城内内讧，柏柏尔人、突厥人和大食人为了争夺粮食，打作一团。突厥人中，有一支阿兰部落后裔，听得之前一个部落群的奄蔡部已经归顺大华，便也动上了脑筋，向大华军要求投诚。
中华十九年（1145）八月末的一个夜晚，反正的那个阿兰部落，打开了城门，大华军突入城中，火器掩护阿兰部夺城，经过五六日的鏖战，全歼守敌，哈多亡于乱军之中。
岳飞留下一个师，继续西进，一路杀到非洲西北的拉巴特（摩洛哥）。哈菲兹连战连败，跨海逃去投奔白衣大食。
此时的白衣大食，是穆拉比特王朝，占据了伊比利亚半岛（西班牙+葡萄牙）大部，埃米尔(国君)为阿里。此时的穆拉比特王朝，处于衰退之中，哈菲兹来投，倒是增强了穆拉比特王朝的实力，扛住了基督教徒的攻击。
岳飞征服北非的同时，韩世忠自西向东，吴玠自北向南，杀入黑衣大食和塞尔柱。吴玠和杨再兴自北而南的攻势，虽然进展不算快，还是打得大食人节节后退。韩世忠这里，却遇到了二个大麻烦。
首先一个麻烦是塞尔柱的炮灰人口太多了。塞尔柱所占区域，以波斯故土为中心，此时的波斯人口，不算数十万统治阶层的塞尔柱人和大食人，有一千多万。这一千多万，绝大多数已经皈依了箐教，成了狂热的教徒。塞尔柱人和大食人用起这些炮灰，甚至有不少妇女和儿童，非常顺手。炮灰们一波一波地决死冲击，大华军杀到手软，就有士兵受不了崩溃的。有一次在亚兹德，一支大华军被一群妇女儿童冲击，不忍杀戮，结果被无数兵民不分的箐教徒贴身，数百大华军被狂热教徒撕碎。由于这次事件导致手雷和第五代火枪等火器被夺，为免敌国仿制出先进火器，韩世忠不得不抛下其它战事，聚集了西部军区的大部分军力来围剿，将亚兹德一带的数十万人全部剿灭。塞尔柱人则乘机收复了多处失地。
波斯文明是公元前的伟大文明；波斯帝国曾经是覆及北非、东欧、小亚细亚、中亚等地的强大帝国；波斯本土古老的宗教拜火教，就是起源于亚兹德。但随着箐教入侵，这些都已成昨日黄花，波丝人忘记了自己的祖先、文化、文明、宗教、传统等等，只是甘做箐教的打手炮灰看扪苟。而波丝人口，也从萨珊王朝时的二千多万，被剪灭成了如今的一千余万。此处再度唏嘘一下，向逝去的波斯、安息、萨珊致哀，向伟大的世界之王居鲁士大帝致哀。
另一个麻烦是塞尔柱人陆续偷取或缴获了一些大华军的火器，像火枪、手雷等，甚至还有一门山炮，并且依此研制出了火枪手雷，火枪大约相当于大华军的第三代，火雷的威力也不如大华军，但已经足以造成大华军的不小伤亡了。
韩世忠近战不利，林冲亲率焦挺的近卫师和李豪胜（李应之子）的草原师还有一个山地师，杀入波斯境内，取塞尔柱东北的木鹿、苏西亚、尼萨、番兜四城，直奔阿帕麦亚城。
阿帕麦亚位于黑海南面，距林冲穿前的德黑兰很近，差不多在此时塞尔柱都城伊斯法罕的正北面。
由于塞尔柱人主力都去应对韩世忠了，林冲这一路进展迅速，加上近卫师装备优良战力雄厚，林冲又不顾当地人伤亡，没等塞尔柱人反应过来，阿帕麦亚城便已临敌。
塞尔柱苏丹桑贾尔大惊，急忙调集各地所剩无几的军兵，来援都城伊斯法罕，他知道阿帕麦亚城是守不住了。
果然，在大华军火炮轰击下，阿帕麦亚城只守了五天就破了。此时韩世忠也重整旗鼓，打到了塞尔柱都城伊斯法罕。
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