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前文说过，安南军入侵广州残宋，攻陷了邕州、廉州、钦州、梧州等城，直逼广州城下。吓得宋钦宗赵恒扔下守城军民，带着禁卫军逃去了泉州。老赵家对内巧取豪夺，对外表面王道实际舔道，靠大撒币维持大国形象，是有传承的。
大华朝传来信息，林冲保证不在广州残宋与安南入侵者相争时攻击残宋，并把这个保证登载在新华旬报上，新华旬报还建议宋钦宗速速调回在福建路、江南西路、荆湖南路等地与大华军相持的军队，回救广州，赶跑安南人，残宋朝廷内部也多有人如此建议。
但赵恒还是带着朝廷重臣，禁军主力跑了，剩下二三万杂军在广州，由都统毕进领着，端明殿学士李光不愿跟赵恒逃跑，主动请缨留守广州。面临安南入侵，大华朝和广州残宋的不同应对，使得赵恒的威望，持续下滑。
广州人却不愿等死，他们有钱出钱，有力出力，数万民众武装起来，在毕进和李光的率领下，固守广州，令安南军队攻击近一个月而无法破城。
一开始广州军民是惶恐的，守城是生疏的，一段时间过去后，广州城守出了经验，守出了信心。但就在此时，意外发生了。
话说来自大食和波斯的商人，海路上的，自隋唐起便开始计入中国，渐渐地，有人定居于中国，而大商港广州城，便是他们的首选。
这些定居的番客，渐渐形成了势力，收买地方官员，建教寺，传青教，还组建了一支主要由昆仑奴（黑人）为主的雇佣军，兵力多达数千人。甚至有一次，番客们竟然指挥这支雇佣军劫掠、焚毁广州城，然后乘船西去，此时已趋衰弱的唐朝朝廷对此也是无可奈何。此后，番客在广州我行我素，成为城中最无法无天的群体。番客成群成势后，行为模式基本上是林冲穿前众所周知的，即：我到你处，你要尊重我的习俗；你到我处，你要遵守我的习俗。
前唐黄巢起事，围攻广州，番客的这支雇佣军参与了守城。黄巢破城后，一为报复，二为夺财，将广州番客几乎杀尽。经商番客不敢来华，又不舍中国生意重利，有许多便在安南和占城这两个最近的地方设立据点，定居的也不少。
北宋立国后，开广州、泉州、明州等城的市舶司，恢复海贸，番客重又云集广州。宋庭没允许番客成军，却许他们自募护卫。林冲穿前史上，后来到了南宋，番客势力愈大，护卫成军，南宋末泉州蒲寿庚便喧宾夺主，控制了泉州，屠戮赵氏皇族数千人，叛宋投元。
安南军攻城，按说番客应该出钱出力，共保广州。不想安南军中，太尉杨英珥带了些个番客，乃是广州城内番客的亲族。杨英珥排番客提前潜入广州，策动广州城内番客，并答允支持他们在安南和中国传教。番客教义，便是认教不认国。广州城里的番客并护卫，在一个无月漆黑的深夜，抢下了广州通天门，放入了安南军。
毕进引着败兵，护着李光，出安上门，奔南海（佛山）县城。广州城遭遇浩劫，十万安南军便如十万畜生，在广州城烧杀抢奸，无数百姓家破人亡，就连勾连安南军的番客，不少也遭了兵祸。
杨英珥正要乘胜追击，进攻南海城，收到了安南狼主李阳焕的加急御令，令他放下一切，紧急回援，说大华军已经杀入安南，正在围困安南首府升龙城。
杨英珥无奈，只得班师回国。因为抢来的东西太多，道路不畅，一路快不起来，等到了升龙，大华军已然撤走，安然狼主李阳焕已经“收复”了升龙城。君臣相见，一番唏嘘不必多言。
确认了安南军退走，李光和毕进回到广州城，救死扶伤，恢复民生。几天后，大华军攻击安南，使安南军退回的消息传来。幸存的军民，心中对大华朝多了一份认同；对宋钦宗赵恒，多了一份鄙夷。
得知安南军破广州城劫掠后退走，身在泉州的赵恒... -->>
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