第七百五十一章 谋划夺嫡（下） (1/2)

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    平凡人通常都觉得自己是好人，哪怕干过几件亏心的坏事，总能选择性地遗忘，固执地只记得自己曾经干过的好事，最后无比肯定地给自己下个定义，没错，好人。

    当然，承认自己是平凡人已经很不容易了。世上还有一种人，明明平凡得像一粒尘埃，偏偏却觉得自己很不平凡，不论走到哪里都觉得自己在发光发亮，人群中惊鸿一瞥，红尘中光芒万丈，这种人不一定是坏人，但很显然，他们需要被生活狠狠的正反来回扇几记耳光，教他们认清现实，认清自己，从此做个稍微要点脸的平凡人。

    李素很有自知之明，哪怕命格奇葩，老天给了他如此奇妙的第二次生命，他也不觉得自己有本事在这个陌生的世界里称王称霸威服四海。

    本事是本事，性格是性格。

    但凡成功的条件，本事，性格和运气缺一不可，李素有本事，可是没有称王称霸的性格，贪财却绝不贪权，他知道钱财是个好东西，权力是个比钱财更好的东西，但权力握在手里却比钱财危险得多，钱财能丰富自己的生活，权力却是一柄能杀人也能杀己的双刃剑，所以李素来到这个世界后对自己的定位很清醒，对钱财热衷追求，对权力敬而远之，因为他想活得久一点。

    无奈的是，不想要的东西偏偏主动找上了他，不想过的生活也不客气地接踵贴身而来，从一开始不小心治好了天花，到如今居然掺和到皇子夺嫡这种要命的大事，这期间的心路历程，李素觉得自己可以写一本书了，书名可以取得吸引眼球一点，比如《论作死的一百种姿势》。

    李治对李素却有着非同寻常的看法，非常的正面，他似乎从来没怀疑过李素并不是好人，哪怕李素当面亲口告诉他，自己并不是好人，李治也固执地相信李素只是在自谦。

    李素没耐心一遍一遍解释自己其实不是好人，感觉有点贱，孩子嘛，天真一点没什么坏处，人生这条路上到处是坑，狠狠倒头栽过三次以后，所有的天真烂漫基本全留坑里了，剩下的便是一身扛揍耐摔的盔甲。

    “依子正兄的意思，我争太子之位无望，可是若不争，将来魏王兄即位，我必难逃杀身之祸，治该如何取舍，求子正兄指条明路。”

    李素看了他一眼，淡淡地道：“我什么时候说过你争太子之位无望？”

    李治愕然：“你刚才说了半天，我样样不如魏王，怎么可能争得过他？”

    李素叹道：“你若完全没有希望，我却许诺帮你争，难不成我疯了？”

    李治一愣，然后居然顺着话道：“是啊，子正兄，你是不是疯了？”

    李素气笑了，小屁孩别的本事没有，学人毒舌倒是学得很快，而且无师自通。

    “听好，你不是完全没有机会，相反，在我看来，你的机会不小，只是魏王钻营谋划的那些事情，比如招募幕僚门客，结党朝臣等等，这些你千万不要去尝试，那是取祸之道，你若欲争东宫之位，当另辟蹊径，才能在这场决斗中杀出一条血路……”

    李治猛地挺直了身子，急忙道：“求子正兄赐教，治洗耳恭听。”

    李素沉吟片刻，缓缓道：“你可知《孝经》？”

    李治点头：“幼时读过，也算启蒙之一。”

    “《孝经》成书于秦汉，是我中原儒家文化之精义，传说是孔子七十二门徒之一所作。‘孝’这个字，在古往今来数千年儒家士子的心里占据着非常重要的位置，孔孟圣贤谓之‘君子’，给这个词下过很多定义，也就是说，君子应该具备各种品德，比如谦逊，谨慎，自强等等，其中‘孝’便是首要具备的品德，它是儒门士子们必须严格遵从的伦理思想，‘谨身节用，以养父母’是孝，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’是孝，‘立身行道，扬名于后世，以显父母’也是孝，后来，‘孝’这个字渐渐被士子们发扬，将它用在国家上，是以有所谓的‘圣天子以孝治天下’……”

    李素娓娓而道，李治在一旁静静聆听，虽然不太清楚李素为何突然聊起了《孝经》，可李治明白李素说的每一句话必然有矢而发，定有目的，于是难得的没插嘴，一直静静听着。

    李素顿了顿，接着道：“……明明只是一个关于家庭的字眼，为何要将它用之于国呢？因为从古至今的人们认为，‘孝’是诸德之本，人之行，莫大于孝，简单的说，一个人如果事亲至孝，那么这个人再坏也坏不到哪里去，几乎可以盖棺定论他是个好人了。后来又有所谓的‘始于事亲，中于事君，终于立身’的说法，于是‘孝’和‘忠’这两个字便紧密联接在一起了，而孝这个字，便是‘忠’的延伸，儒家的修身齐家治国平天下的思想里，便包含了‘忠孝’二字，用之于天家亦然……”

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