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r /> 当然，这一点自然是不被其他种族所不承认的，他们都宣传自己是这个大陆上土生土长的居民，这关乎正统性问题，哪怕又再多的证据，也没有种族愿意说自己是个外来户。
在这一部分资料中明确记载着，这个时代的人类，已经不如真正第一纪元的远古人类那么强大了，他们需要修炼，需要借助各种物资，虽然借助着无数被征服的世界所聚敛的资源和人力，铸就了更加辉煌的时代，但总体而言，他们并没有远古人类那么强大。
从来没有不落的太阳，时间跨度到第二纪元的末期，这个时代在宏大的位面战争中走向衰败，整个帝国以无法想象的速度崩溃后，进入了上古时代，也就是第三纪元，神灵统治的时期。
神灵代表着一种位面法则，算得上维护位面正常运行的修理工。他们构建一种笼罩着整个位面的庞大网络，即信仰网络，并以此来统治世间。
那时的亚特兰大陆，人类已经不再是唯一的主角，百族绽放，登上了历史的舞台，再加上神灵之间信仰的争夺，整个位面相当的混乱，神灵与神灵，教会和教会，王国和城邦，贵族和平民等等矛盾，导致战斗频繁到无法想象的地步。
那是个混乱和秩序并存的年代。
然后，必须要说的是，在那个时期，人类的力量，也包括其他种族的力量都在进一步的萎缩。只有真正的强者才能进行位面之间的旅行，而大部分人类，都已经很普通了，普通到只能借助信仰，归于神灵的庇护，才能生存。
然后，第四卷也完了！
夜已经很深了，沐恩揉了揉眼睛，放空了下大脑，他隐约间抓住了些什么东西，模模糊糊但却又极为重要的东西，毫不犹豫的，他拿起了第五卷，也就是近古时代，第四纪元，巫师统治的时代。
神灵的统治终结于他们所依存的根本，那种神奇的遍布整个位面的信仰网络的崩溃，崩溃的原因不明，但造成的结果就是曾经力量强大的牧师和神圣骑士团力量减弱到了极限。
可以想象本来高居在云端的人陡然间变成了连普通人都不如的弱鸡，社会矛盾没有了力量的压制，那代表着什么？！
笼罩着整个大陆的混乱和杀戮如期而至……
而巫师就是在这混乱的时代崛起，他们的前身是可以借用网络的力量，以精神力换取法术的施法者。但当信仰网络崩溃时，传奇以下的魔法师都失去了施法的能力，而即使是传奇以上的法师，也力量大为减弱。
但是，这一群人掌握着知识。
有一部分魔法师凭借着对世界的了解，对元素知识的认知，努力的找寻着如何不需要信仰网络的情况下，使用法术。前仆后继的研究，不成功便成仁的决心，再加上传奇以上巫师的亲身实验，直到一个名叫‘安东尼奥’的法师找到了方法。
以知识来了解世界的规则，以精神力直接沿着规律去撬动元素之力，并以此来产生法术。
由此，新的不需要借助网络的施法者诞生了，为了区别于之前，他们称自己为巫师。
巫师统治的时期，不看种族，不论出身，只要有绝强的天赋，能够学习法术，并成为一名巫师，就是统治阶层，人上之人。一片地域，一座城池，所有的权利，所有的荣耀都归于巫师，这就是那个时代的特色。
即使是以整个大陆的数以亿万的智慧生命为基数，但能成为巫师的人，仍旧不多，原因就在于巫师修行需要的天赋几乎堪称变态。而排除这之外的大部分智慧生命，就是奴隶，孱弱的他们只能在巫师统治的领域内求生，苟且偷生，或许又会不小心死在某次巫师实验中的天灾之下。
是的，巫师有着科学家的一面，疯狂而执着，为了一个法术献祭一座城市的生灵，为了一个数据，导致实验爆炸污染一片地域等等事情，着实发生了不是一次两次了。
那个时代，只有成为巫师才会成为时代的主角。而直到某一天，新的灾难产生——巫师的法术威力开始变弱了，以及以奥古斯都大帝为代表的职业者力量的兴起。
第六卷，沐恩迅速拿起来，几乎一目十行的看了下去。
作为进修《奥古斯都王朝历史》的沐恩直接略过了关于这个时代历史的过程，而是将目光锁定在了其中的某个结论上。
职业者的力量并不需要巫师的那种天赋才能，它近乎是一种打破普通人界限的体系，逆流而上，修炼者的入门很低，这也保证了职业者的数量。
但真正能够走到超凡等级的职业者毕竟是少数的，而只有超凡才能觉醒元素之力掌控。
现如今，即使将所有的种族包括现有的巫师加在一起，能够掌握元素之力的强者，和巫师时代比较，已经少的可怜，又可怜了。
沐恩似乎了解了阿雅的用意，他仿佛在杂乱的历史中找到了一条线，一种将要呼之欲出的想法就差临门一脚了。他抓起了最后一本书籍，眼神盯在了书页上，那是通古斯语写成的书名。
无名学者的著作——《魔潮起落假说》(未完待续。)
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