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nbsp; “这样，孙儿举个例子，我们就以乡试为例，参加乡试的前提是需要院试得中，这样一来，我们就可以在这其中设立一个成绩的有效期。”
“院试得中者，必须要在成绩有效期内决定自己是否继续考试或者选择去当地衙门供职。
如果在科举功名有效期之内，这位考生落榜而且也没有去衙门上任，那他就必须要等到下一次考试期，而且，在下一个考试期内，这名考生必须要从院试从头考起，并不能在自己考中的基础上往上考。”
“哈哈，这个有效期好，很好，不仅是可以给这些人压力，还能为朝廷清除一批靠着运气以及其他因素成功得中的生员。”
每年科举，虽然标榜的是公平公正，但每次考试，试题都是几位大儒、学士、教育一起出的题，主观能动性太大，客观性保证不了。
民间的那些考生为了可以考一个好成绩，无所不用其极地探听出题人的偏好，从而加强自己这方面的功课，投机取巧，虽然不会大程度上左右最后的结果，但对于最后一名与落榜第一名的影响还是很大的，毕竟可能就是一个偏好问题，一个人可能就会刚好上榜，而另一个则会因为这种莫名的原因而名落孙山。
这种改变命运的关键时刻，这些人真的是想尽了办法。
“而且，孙儿觉得现在大明的科举考试还是有它局限的，圣人都说：教学应该有教无类，那我们朝廷选拔官员自然也应该如此。
选拔官吏，不应局限于出身，一旦入仕，任何提拔，绝技不可考虑其究竟是秀才出身还是举人出身。”
这种抱团的情况，不管是那个时代，只有在人群中，就是不可避免的。
往大明朝堂上一看，就算是文官集体，那也是有其小集体存在的。
秀才跟秀才在一起保团，举人跟举人一起游玩，进士则是自诩高雅，看不起那些举人、秀才。
甚至，那些官职低的，还会根据自己籍贯不由自主的分成所谓的江南区、西北区等等，总之，这种抱团取暖的方法，朱雄英那是见怪不怪。
不管什么时候，华夏大地一直都是人情社会，就算是凭借能力的岗位，你也行，他也行，可是他跟自己的关系好，那为什么不选择这个跟自己关系好的，而是要选择你？
难道就为了所谓的公正公平？
不要忘了，还有一个举贤不避亲的优良传统在呢。
只有朝廷从上到下不重视这些，那这些人就不会将自己的全身心都投入到勾结团体上。
这样一来，一紧一松，绝大部分考生的后顾之忧就会被解决。
“可，要是这样做，那些名落孙山的考生，岂不是会直接投河自尽？”
很显然，这种科举功名有效期在朱元璋眼里，实在是太过残酷。
这样一来，确实是可以让不少的考生根据自己的真实才干选择前往衙门上任。
但是对那些从小被给予厚望的、真正寒门出身、从读书的第一天就是奔着考中进士的读书人来说，这个政策完全就是一个晴天霹雳。