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“你小子才到书院半年时间，就把人家闺女给拐走了？行啊，比你那自诩不凡的师父强多了……”这是马浪尘和慕容容若见鹤几觞的时候，鹤几觞说的第一句话。
马浪尘大囧，慕容容若反倒神态安然。
“这女娃娃，老夫很喜欢，你在书院修习什么术？”鹤几觞问慕容容若。
“学习商术。”
“商术机心太重，老夫这散淡的性子并不擅长，”鹤几觞想了一下，说:“商术离不开数术，你的数术如何？”
“她懂心算之法。”马浪尘替她回答。
“心算之法，是上智之人。你小子眼光不错呀！”鹤几觞又调笑马浪尘，然后说:“我这里有一种指算之法，可以辅助心算，你可愿学？”
“鹤爷爷所赐，容若自然欣喜若狂，本来我的心算之法，尚未臻至巅峰，还差得很远，要不然在秦墓也不至于让大家那么狼狈了。如有鹤爷爷的指算之法辅助的话，我的计算能力能够更快，更精准。”慕容容若给鹤几觞拜师礼。
“好，我来演示给你们看，你俩能懂多少，看你们的悟性。”鹤几觞接受了慕容容若的师礼，开始讲解并演示指算之法。
这个指算之法，虽然也是掐指计算，但跟掐指一算的掐指并不太一样。掐指一算主要是根据天干地支阴阳五行进行推算占卜，指算之法的掐指，是把手指作为算筹，进行计算。
大致的方法为：以左手为算筹，从小拇指到大拇指，代表了个十百千万五位数字，每个手指上又有九个数字，比如小拇指，第一指节的中部左侧表示一，第二指节中部左侧表示二，第三指节中部左侧表示三，往下移那不个部位的指丘表示四，然后从枝头的顶端开始，顶端表示五，指肚表示六，第一道横纹表示七，第二道横纹表示八，第三道横纹表示九。右手五指一一对应左手五指，进行一一点击计算，手脑并用，速度飞快。
鹤几觞演示并讲解完毕，慕容容若已经完全掌握，跟自己的心算之法两两配合，相得益彰，大大提高了自己的计算能力。
马浪尘和鹤盼儿也差不多完全掌握了，只是尚需时日来印证，并且段炼，并加以熟练。
“鹤爷爷，您老这指算之法，当真神妙无比，容若受益匪浅，谢您老人家恩赐！”慕容容若谢鹤几觞。
“二师兄，有这指算之法，配合我的心算之法，再加上你的推想，我想，我们可以把华容道再更近一步，说不定我们能够完成老夫子猜想呢！”慕容容若兴奋地对马浪尘说，在山里的读书的闲暇，他两人联合一起，多次玩华容道，步骤已经跟五夫子相同，达到了九十三步。慕容容若的计算之功，总觉得力有不殆，不过有了这指算之法的辅助，让她信心大增。
“华容道是什么东西？”鹤盼儿好奇地问。
“华容道是书院五夫子为了段炼众人的数术思维，创造的一种益智游戏。”马浪尘给鹤盼儿拿来一副，并给她讲解行棋之法。鹤盼儿觉得很有趣，一会儿便沉浸其中。
马浪尘和慕容容若，当然，以马浪尘为主，给鹤几觞和鹤盼儿讲述了这段时间，发生的大大小小的事情，和自己的所学所感，甚至还有自己的一些疑惑。鹤几觞也是知无不言，帮他解惑不少，不过有些东西必须去经历，有些东西必须用时间和事实去验证，鹤几觞并没有太多的去干扰他的想法。
不知不觉，天色已晚，两人在鹤几觞家里休息一晚。
临前，鹤几觞说:“这次在洛阳城多留几天，也顺便逛逛洛阳城，学习虽然是一朝一夕的积累，也要注意劳逸结合！”
第二日，他们三人准备去洛阳的寺庙转转。
南北朝时期，佛教大肆流行，洛阳城里有寺庙一千三百六十七座，号称佛国。《洛阳伽蓝记》写到：“招提栉比，宝塔骈罗；争写天上之姿，竞摹山中之影；金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉！”
寺庙在北魏时期，又叫伽蓝，即梵语的僧伽蓝摩的简称，意思就是僧园，洛阳城里王公贵族的私家园林，甚至都比不过一些著名寺庙里的风景那般幽悠静美。
“咱们去哪个寺庙呢？”马浪尘问鹤盼儿，“据说这洛阳城里伽蓝有一千三百六十七座，各有特色，不知道这时节适合去哪里。”
“洛阳城里著名的寺院不少，永宁寺，白马寺，景明寺，瑶光寺等等，你们想去个什么去处？热闹的？安静的？幽深的？”鹤盼儿问。
“小筠儿你说。”
“人少一些，幽静一点，最好还能风景优美一点。”慕容容若说。
“我想想，”鹤盼儿低头想了一下说：“嗨，还真有一个，在洛阳城南西明门附近有个小小的寺庙，叫铜镜寺。主人家原来仅仅是洛阳城里一个小商人，三进十亩的小院，后来捐了出来，改成了一个小小的寺院，里边风景优美，最适合现在这个季节游玩，里边植有桃李樱梨等果树，这时候正是花儿开放的季节。”
魏晋南北朝时期，几乎是全民信佛，“舍宅为寺”也是当时的一种时尚。
“铜镜寺？这个名字好奇怪。”慕容容若问道。
“铜镜寺很小，里边只有一个老和尚带着三个小沙弥。铜镜寺的来源，源自于他们的一次对话。有一次，有位贵妇，给寺院捐赠了一个面巨大的青铜镜，老和尚跟小和尚抬着这面镜子，往禅堂走去……”鹤盼儿讲述了那次老和尚和小和尚的对话。
老和尚和小和尚抬着镜子，在禅堂门前，停下来休息。
小和尚不解，问师父，说：“师父，咱们寺院里要这铜镜有什么用？”
老和尚捋着花白的胡子，笑着说：“哈哈，这镜子可以为你的老师，作用大着呢！”
小和尚更不解，问道：“我有了师父您，还有什么教不了我的？这镜子又何以教我？”
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