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刻！”王天杰闻言笑着说道。
“大人，南宫与北宫虽然有复道相连，但是依然相距很远，既然笛声能够传来，想必吹笛之人不会在后宫深处。”小名子提醒道。
王天杰闻言点点头。
也许是大白天除了皇家之人还没有人敢如此大摇大摆的走进北宫，也许是得到汉灵帝的允许，也许……，王天杰在没有阻拦的情况下（没有站岗的护卫），当下通过长长的复道走进了北宫，也就是汉灵帝的后宫。
走进后宫，笛音也越来越清晰，正如小名子所说吹笛的女子就在这里的附近，王天杰顺着笛音前行。
当王天杰走进一片景色美丽的小花园时，突然身型一颤，心中的震颤无以言表。
只见，花色之下，桥楼之上，俏生生的坐着一位修长窈窕的佳人，长发、衣衫飘飘，仿佛刚刚乘风而来，又似随时要乘风而去，姿态神韵充满着一种出尘世外，孤高不群的玄妙美感。
而这黯然悲凉的笛音正是在其手中正拿着的白玉笛子中传出。
如果，仅仅是这些根本还不足以让王天杰如此。
吕臻、甄宓她们哪一个不是风华绝代、美若天仙，更何况这世间在王天杰看来还没有比师清澄还要美丽的女子存在，至少在他王天杰眼中是这样。
而是，自古以来皇室宫廷就是最荒**烂的地方，而到了汉朝帝王宫闱生活的秽乱比之前代更是尤有过之，几乎是每个皇帝都在宫中蓄有大量的女子供其淫乐。少则几千人，多则逾万。
对于秦汉两代这方面的情况，刘宋人范晔撰《后汉书，皇后纪》第十上云：
秦并天下，多自骄大，宫备齐国（始皇破六国以诸侯及秦所得美人充入后宫），爵列八品（正嫡称皇后，妾皆称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号）。汉兴，高祖帷薄不修，孝文衽席无辩。然而，选纳尚简，饰玩少华。自武元之后，世增淫费，乃至掖庭三千，增及十四。妖幸毁国之符，外姻乱邦之迹，前史载之详矣！……故孝、章以下渐用色授，恩隆好合，遂忘淄蠹。
《后汉书》称“武、元以后，世增淫费，至乃掖庭三千，增级十四”。王莽的宫女在更始入长安时，还有数千人，可见当时宫廷征女之多。
由秦的“八品”，增至武帝之后的“十四级”，达三千女子之众，其结果正如范晔所说的：“妖幸毁国之符，外姻乱邦之迹”。
历史上对这个时期统治阶级淫乐生活的记载真是连篇累牍。例如《汉书，元皇后传》载：“五侯群弟，争为奢侈，……后庭姬妾，各数十人，僮奴以千百数，罗钟磬，舞郑女，作倡优，狗马驰逐。”汉代钟长统在《昌言，理乱篇》指摘昏君和贵族们“目极角抵之观，耳穷郑卫之声……豪人之室，连栋数百……妖童美妾，填乎绮室，倡讴伎乐，列乎深堂。”打开一部汉史，荒淫的、耽于女色的皇帝比比皆是。
而在东汉的皇帝中，以汉末的灵帝最为淫纵，他“起裸游馆千间，采绿苔而被阶，引渠水以绕砌，周流澄澈，乘船以游漾，使宫人乘之，选玉色轻体，以执篙楫，摇漾于渠中。”“宫人年二七以上，三六以下，皆靓妆，解其上衣，惟着内服，或共裸浴。”他为了追求新的刺激，还经常别出心裁地与宫女们一起淫乐，还感叹地说：“使万岁如此，真上仙也！”
由此可见，帝王宫廷宫闱生活的秽乱糜烂。
可是，当王天杰第一眼看到这名吹笛女子时，就强烈的感觉到一种出淤泥而不染，一种玉洁冰清的高贵圣洁的气质，这才是让王天杰最震颤的原因。
正所谓：琴笛由心所发。到底是何原因让她如此的黯然和悲凉……？