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    第一百零七章【比武切磋】

    海宽一直眯缝着的眼睛顿时睁大了

    他毫不掩饰的表现出了自己的兴趣“施主此言当真?”

    鳌拜正色道:“少林最辉煌的时候是唐朝,那是因为十三棍僧救了李世民,如果当今少林也能为皇室做事,何愁不兴?”

    当年少林僧人为什么要帮助唐军?鳌拜觉得决定这件事的不是道德,也不是精神,而是利益他在天灵山红楼里看到过原始文献,《皇唐嵩岳少林寺碑》中得较为直白,王世充“窥觎法境”、“将图梵宫”,少林寺的庙产柏谷坞被王世充据为“轘州”,少林僧人当然心有不甘而且当时兵荒马乱,施舍较少,庙产既失,斋粮都成问题,何况王世充虎视眈眈,大有吞并少林的企图当此之际,少林寺除了帮助唐军打败王世充以求自保之外,实已别无他途但是谁能想到,这一次历史的机缘和恩赐,竟使得少林拥有千古的荣光?

    海宽叹道:“当年少林寺助唐军是机缘巧合,如今哪有这样的机会,难道要我少林僧兵上前线不成?”

    上前线不用,等我要当皇帝的时候,你们帮我就行了现在还不是告诉老和尚的时候,鳌拜笑道:“机会来临时,我自然会通知少林,要不要做,大师到时决定在下不打扰大师念经了,告辞”

    鳌拜深知宗教的好处,将来必须宣扬佛法中国的传统文化,是儒家和道家的思想奠定的儒家的思想教育是,始从胎教,慎终追远从人之初,一直到死亡,是人一生的圆圆满满的教育道家思想,在修身养性,趋吉避凶,以及天人合一,道法自然的理论证悟上,已经达到了一个高峰自从汉明帝把佛教礼请到中国后,中国人立刻就能接受,因为佛教的思想涵括了儒家和道家的思想,而且在这个基础上阐述的圆满佛教不止是一生的教育,是过去,现在,未来的教育在对人生宇宙的认知证悟上,达到了登峰造极直到二十一世纪,世界上任何一个学和宗教思想都没有越佛教

    当年就是佛教兴盛之因,结出了唐朝“贞观之治”之果为官的信奉佛教、深信因果而勤于政治、廉洁奉公,对民众轻摇薄赋,休养生息佛教客观上安定了社会秩序,缓和国内外阶级矛盾,朝野上下政治清明、民风淳朴、经济繁荣、国力强盛、八方来朝

    将来他要夺朱家的天下,很可能会有人他名不正、言不顺,打着正义的旗号,找个老朱家的傀儡来反他如果少林寺支持他,讲佛法把他宣扬成是救苦救难的真命天子,那些想反他的人,就别想得到百姓支持

    少林寺并非不问世事,海宽清楚锦衣卫是皇上的亲兵,所以鳌拜提出这些话的时候,他还是有几分期待

    第二天,鳌拜和哈日查盖一起开始了修行

    少林功夫包括擒拿、格斗、器械、内功等多方面特是动作幅度,含蓄,讲究内劲,短精悍,后发制人,达到了将佛教思想和武术功夫结合在一起的高深境界

    少林绝技远不只七十二种,整理出来,有几百套,武功和禅、医并称“少林三绝”不过很多功夫都近似,只是套路稍微改变而已拈花指、大韦陀杵等武艺都有,只是没有武侠里那么神奇,一般练三个月就明显见效,一年成,三年就能大成,威力非常一般

    鳌拜在湛清的陪同下,看了易筋经看过之后,鳌拜有失望他从开始练习内家拳法,一身经脉畅通无阻,根本没什么必要易筋洗髓练过同是内功心法的九字真言印后,这对他没用了

    湛清看他脸色微变,以为他看不明白,轻道:“黄施主可是有不解之处?贫僧可以为你讲解”

    鳌拜微笑道:“不,大师,我已经看明白了易筋经和我以前练的内功作用有几分相似,看来不用再练了”

    这子口气好大你才多大年纪,竟然看不上易筋经?湛清心想他年近五十,比鳌拜爹都大,教了很多徒弟,已经习惯从人的年龄来判断对方的功夫只是方丈有吩咐,不得不敬,只好苦笑道:“不知施主练的是什么内功?”

    “密宗九字真言印”鳌拜淡淡道:“湛清大师,我想只是看是没法知道武功威力的,让我们和寺内的出色武僧切磋一番如何啊?”

    湛清了头,道:“两位施主这边请”

    出了藏经阁,三人到了练武场

    几百名少林弟子正在操练,有人练拳,有人练兵器众人步调一致,气势如虹,令人叹为观止

    湛清到场边叫了一声,僧人全都停了下来湛字辈的僧人辈分仅... -->>

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