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;因为这对于修行者来说，若是在肉殐境当中被放大，根本就是一种自杀式的能力。
想象一下，若杨桉只是一个普通的修行者，恰好掌握了一种光类术法，名叫《一炁道光法》。
在他踏入肉殐境之后，想要放大这道术法所散发出来的光芒，也就意味着，一开始他就需要承受术法本身带来的被放大的反噬性伤害。
光是恐怖的反噬性伤害就有很大的可能，让他身死道消！
而等到他停止发动术法之后，还需要承受被放大的代价接踵而来。
作为一炁道光法的代价：道光噬体，血肉饮针。一炁散尽，躯壳如尘。
仅仅只在肉殐境之前，一旦发动都有可能置发动术法的人陷入伤敌一千，自损八百的境地。
更不要说肉殐境之后，想要放大这道术法的威能，那么承受被放大代价的结果只有一个，那就是死！
一炁道光法尚且如此，更遑论代价更加巨大的天晷身之类术法。
如果将一切术法都划分为不同的等级。
光类术法，一定是最最危险的级别，甚至应该是被称之为禁术的存在！
但是当杨桉迈入肉殐境的那一刻，明悟如何放大自身的力量，脸上却抑制不住的露出了笑容。
这对于别人来说是禁术，但是对他来说却是神术。
代价？
什么代价？
他哪有代价？
这岂不就是说，只要不超过自身对于痛苦的感知极限，他就能一直肆无忌惮的放大自身所掌握的术法威能？
这看起来和肉殐境之前没什么区别，实际上区别可大了。
当敌人发动术法之后，只要没把他杀死，那等待敌人的，就将只有一个结局。
趁他病要他命的事，杨桉最喜欢干了。
想到这里，杨桉当即发动拟幻法，想要试验一番。
如果在痛苦可承受的范围之内，能够让拟幻法的效果得到巨大的增幅，或许之前的担忧，都能得到解决。
拟幻法可以掩盖他所有的气息，其中就包括修为气息，使人无法通过气息判断他真正的修为。
可一旦能够感知到他修为气息的人实力过于强大，则拟幻法的效果就会越小。
比如命鹤老人，杨桉在他面前，拟幻法的作用微乎其微。
伴随着拟幻法的发动，一点点的萤光从杨桉的周身出现，很快附着在了他的身体之上，将他身上的气息全部掩盖。
与此同时，杨桉则是伸出了一只手，卡擦一声，干脆利落的掰断了自己的一根手指。
只有皮肉连接着，里面的骨头却已经直接断裂，手指无力的耸拉下来，呈现一个诡异的尖角弧度。
在他的控制下，不死之身并没有立刻发挥作用，断指之痛顿时从手上传来，钻心一般，持续不断。
而就在这个时候，杨桉赫然发现，拟幻法的效果却是在痛苦传来的那一刻，骤然变强。
他的身体之上出现大量的萤光，将自身的气息掩盖得越发完全。
杨桉的目的并非是掩盖自身全部的修为，他只需要让别人能看到自己的修为只在腑石境即可。
这样一来的话，在别人眼中，他并没有突破到肉殐境，也就暂时不会暴露他的秘密，至少能应对一时是一时。
控制着不死之身的能力，很快将断掉的手指恢复，杨桉又接连做起了其他的尝试。
比如在自己的手上划一条口子。
比如直接将身上的一块皮肉撕下来。
比如再断掉一根其他肢体部位中的骨头。
更比如将手伸入肚腹之中……
直到最终，杨桉看向自己的两腿之间，还是摇了摇头，没法狠得下心用前世传说中男人最痛苦的地方做尝试。
有腑石境所掌握的不死之身作为基础，无论杨桉再怎么尝试，都能在瞬息之间恢复如初，使痛苦消失不见。
其实杨桉自认为对于痛苦的适应性能力已经很强，毕竟这一路而来，他的肉身也不知碎过多少回了。
所以再如何刻骨铭心之痛，当经历得多了，对于痛苦也会存在一部分的克制和压抑。
好在经过一番尝试，也终于被他察觉到了其中不同等级痛苦划分，一切都是值得的。
从轻到重，分别是皮肉之痛、血肉之痛、躯骨之痛、脏器之痛……
至于更痛苦的，杨桉没有去尝试，因为到了脏器这一步，他就自认为已经是达到了自己的极限。
如果再继续试探下去的话，对于疼痛的感知可能就会崩溃。
而对于更另类的疼痛，比如窒息，火烧，蛋碎……同样也没有必要。
不过按照杨桉的猜测，比脏器之痛更甚者，或许只有脑髓之痛，其上甚至还有……灵魂层次的痛苦！
杨桉没体会过，也不想去体会那到底是怎样一种痛苦。
毕竟不死之身能够恢复的只有肉身，而不是灵魂，超过极限可是真正会死的。
一番尝试，也终于让杨桉明了何为肉殐之境。
肉，肉身；殐，死的样子。
这就是肉殐，简而言之，就是折磨自己的肉体达到逼近死亡的程度，痛苦就会化为一切力量的来源。
嗡！
一道金光在杨桉的手上显现，化作一条纤细的金丝，最终落在他的手臂之上，紧接着又消失在血肉之中，缠住了他的手骨。
只要杨桉一个念头生起，这一丝金光随时都能洞穿或者切断他的骨头。
躯骨之痛足以让拟幻法的效果放大数倍，即便是老家伙或者坊主当面，也应该会让他们无法全部看穿他的修为，这便足够。
这只是杨桉提前做的准备，以便随时都能够制造痛苦刺激自己，放大自身的术法威能。
成功迈入肉殐境，终于掌握能够放大自身力量的能力，杨桉终于有了一点底气。