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聘为护院。安儿如今随他习射御之术。”羊儒怕蔡邕误会府中另有贤师，忙解释道。
“此事自无不可，羊公，想不到令孙小小年纪，用功如斯，着实敬佩。”
“安资质愚钝，唯有刻苦用功，所谓：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”羊安极力在蔡邕面前营造自己勤奋好学的人设。
“好一句‘书山有路勤为径，学海无涯苦作舟’，羊公，邕厚颜，今日有一不情之请。”蔡邕拱手到。
“欸~，伯喈但说无妨，你我又何须客套。”
“羊公，邕女琬，年七岁，自幼习《女诫》，通音律，明礼法，知尚书。今日一绪，吾观令孙仪表堂堂，才知过人，见识不凡，少儿好学，克己复礼，心中甚是欢喜。邕不才，愿以平身所学，倾囊相受。亦为小女求一门亲事，而使两家结秦晋之好。羊公意下如何?”
“善，大善，此事甚合吾意。”羊儒见蔡邕如此看重羊安，心中早就乐开了花。
对于羊安来说，成为蔡邕的女婿这件事情，是意外之喜，于日后仕途大有益处，此时天降奇缘，岂有不受之理。然而他两世为人，前世作为国有企业的中层干部，夹心板的存在，早就练就了一身处变不惊的本领。此刻，即使内心澎湃，也是转瞬即逝，而后泰然自若，旁人只道他是不食人间烟火的童子，哪里知道他胸中另有计较。
他印象中，蔡邕有两个女儿蔡琰昭姬和蔡琬贞姬。昭姬颇有才情，于女子中冠绝汉末三国，但命运多桀，一生坎坷，前世每每念及，胸中都会隐隐作痛。而贞姬他所知有限，只道历史上她在蔡邕支持下续弦与自己的便宜堂兄羊衜，是为贤妻良母。而自己的出现，可能要改变她的命运了。但情感上，如果自己有改变别人命运的能力，羊安更希望自己能够改变昭姬的。然昭姬此时不过四、五岁的女童，且方才蔡邕已经为贞姬求亲，此时若是贸然提出‘不行，换一个’怕是大大的不妥。他脑子飞速的运转的，从他所知的汉代的礼法到习俗，到蔡邕的生平。
“蔡邕年轻时，是位大才子，自古才子多风流，从他所做《青衣赋》便知一二。历史上，董卓入洛阳曾两度征召蔡邕，蔡邕奉召，一是为了家人性命，二是利用董卓对自己的信任而劝诫于他。他为了国家的安危，宁愿牺牲自己的名声。嗯，蔡邕是个知道变通的人。骨子里又多少有些才子的不羁。等等，蔡邕好像因为欣赏王粲的才华，将自己的藏书都送给他了。至于礼法、习俗嘛？这不就有现成的嘛？古人尚信......诶，有了。”羊安仿佛想到了什么，心中整理一番，狡黠一笑，已是有了计较。
只见堂上儒、邕二人一番热络。汉代女子十五岁成年行笄礼，称及笄，男子二十岁成年行冠礼，称及冠。即有早婚，女子也要到十三、四岁。如今羊安，蔡琬尚且年幼，成婚是尚早。儒、邕二人谈的怕是定亲之礼。
羊安见状，也不客气，当先一步打断道：“先生，弟子欲纳先生二女。”
二人听闻，一时不及反应，皆错愕的望向羊安。
“弟子欲纳先生二女。”羊安又高声重复着，便向二人施礼。
“胡闹，竖子安有此想？岂不知礼乎？伯喈方才夸你温润，此时倒是本性毕露了。”羊儒似有些羞愧，忙向蔡邕拱手到，“三郎顽劣，老夫教孙无方，让伯喈见笑，甚是羞愧！此童言无忌，伯喈万勿当真。”说完，又对羊安教训到：“汝若知错，自去找卢全领罚。”羊儒年岁渐长，此时已罚不动羊安了。
“孙儿不知何错？温润是为礼，本性是为性。母亲与媛娘亦为同族姐妹！”羊安口中的媛娘便是郭媛。
“此事岂可相提并论？”
“孙儿不知为何不可相提并论？先生二女为姐妹，母亲与媛娘亦为姐妹。母亲早逝，媛娘视孙儿如己出，待祖父亦恭敬有加。早先，祖父劝媛娘改嫁，媛娘亦不为所动，至断发明志。孙儿斗胆，不知为何不可相提并论！”羊安知道羊儒是嫌郭媛为郭氏旁支，此时说的义愤填因。
羊安说的理直气壮，羊儒自知理亏竟一时语塞。见此情景，羊安表面愤愤不平，内心却得瑟道：小样，跟我斗？谈判技巧一：理直气壮；谈判技巧二：偷换概念、斗转星移；谈判技巧三：得理不饶人。这些在前世，我可是练的如火纯青了。
蔡邕见气氛凝重，似有圆场之意，笑问：“三郎，何有此想焉？”
“先生明鉴，弟子方才所说，具为心中所想。”羊儒一听羊安如此回复，便之此时有诈，都说知子莫若父，而他是知孙莫若祖，这小子是他一手带大。这一句“具为心中所想”每每必有诡计。他方才做作，只是碍于蔡邕当面，内心亦不反对孙儿纳二蔡而成就一番美名。此时亦乐于见老友与孙儿这对师徒斗法。
“哦？你慢慢说来。”
“弟子偿闻先生好书，藏有数千卷。弟子便想，若纳一女，将来或可得半藏书卷，若纳二女，则可得全书。故有此想。”
蔡邕见他答的真挚恳切，不禁哑然失笑。心道：此子虽有大人风范，分明还是个孩童嘛。便说道：“若为此事，便把这书卷全赠与你又何妨？”
“此话当真？”
“当真！”
“口说无凭，可敢击掌为誓？”
“有何不敢？”蔡邕说罢，举手示掌。
只听“啪”的一声，羊安已亟不可待的接掌，然后施礼道：“弟子谢先生成全？”
“安儿何故如此啊？”蔡邕茫然，羊儒却已有所察，此时强忍笑意。
羊安稚气的解释道：“方才我说若纳先生一女而得半书，若纳二女则得全书。先生便说赠全书与我，分明便是应我纳先生二女。”
“好你个三郎，居然诈为师，为师竟一时不查，失算失算啊，哈哈哈哈。”蔡邕豁达，语气中竟全无责怪之意。
羊儒熟知老友脾性，知他不会因此动怒，然此时自己也不可默不作声，失了长者风范，便说道：“欸，婚姻大事，岂可儿戏，伯喈莫要当真。”
“羊公，昔日董公尚‘信’，邕虽好黄老，亦为儒生，奉‘仁、义、礼、智、信’为‘五常’。岂可因小儿而失信乎？此事既以成誓，邕自认赌服输。”只见蔡邕向羊儒拱手，又对羊安说道，“欲尽纳小女亦无不可，尚需考察秉性善恶，若行事奸邪，则此时作罢。莫说失信于汝，便是失信于天下，邕又有何惧哉，不过虚名而已。”
蔡邕可谓是爱才心切，生怕羊安走了弯路，这是在教他向善。俗话说，不怕流氓，不怕有文化的，就怕流氓有文化。
羊安却急了，道：“世事曲直难断，善恶岂能全凭先生所定，如此岂不是耍赖。”
“怎么？只许你耍诈，不许我耍赖？你若无决心，此时便知难而退罢。”
见蔡邕一副我就是耍赖了，你能拿我怎么样的腔调，羊安也是无奈，他虽然不喜欢事事没有主动权，但此时却只能由蔡邕做主了：“便依先生所言。”
羊儒见孙儿吃瘪的模样，心想：这个先生可找对了，师徒二人虽各有胜负，终是做师傅的棋高一招。
光和元年冬，羊安师蔡邕，是岁，灵帝初开西邸卖官。
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关于故事中的一些设定：
1.史书中并无确切记载蔡贞姬的名字，蔡琬为红颜杜撰，取琬琰之意。