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子欢腾个不停。

    只见他将先前那只顶在脑门上的酒坛子怼到了先生面前,却又不是递给他,只是抱在怀里稳稳地平端着。他脸上始终笑着,是半刻都不见消停地激动之情。

    先生看着小东怀里不至一会儿功夫就盛满了雨水的酒坛子,又望了望被烧熏地乌漆麻黑坍塌一地的灶房,便已知晓这祸端,八九不离十是拜这小东西所赐!

    不怪之今晨出发前,他那般积极地去收拾车马,原来是偷藏了酒来!

    但这会儿,先生根本无暇责怪他,反倒将目光投向魑吻那方。

    魑吻仍是一脸‘你完了’的表情,眸子里赤红的光如烈焰般,隔着成灾地暴雨都能将人熔了似的。

    先生此时倒是不躲不闪,神色迥然,有后知后觉的讶异,有难以言喻的惊疑,最后,尽是豁然开朗的不胜自喜。

    自他第一次亲眼所见银龙现世,便四处搜寻有关龙之典籍。而经一番研究,加上近百年来一次次对魑吻偷偷地观察,好舞文弄墨的他,专门写了本《话龙杂谈》,其中说道:

    龙分八阶,皆有贵贱。

    有后天修真所化,也有天生灵迈注体。

    其中最低阶为(鱼化龙),其为近海的灵长类鱼只,因修出了微薄灵力而妄想成龙。但登顶也不过得个鱼头龙尾的尴尬模样,其灵力大可不计。

    倒数第二阶,为(蛟龙),本属蛇族,千年修炼为蛟,生带四指的四肢;修万年以上,得以炼出半背乌黑的龙鳞。无龙角,无龙爪。寄水而生,群居远海,其灵力稍强于妖类,可化人形。

    再进一阶,为(蟠龙),是行龙与蛟龙的后裔。虽体为龙型,也属龙裔,但无龙角,所以灵力不高,散游山河间,俗称河龙。

    (行龙),直至这一阶,才算得上真正的龙族。非神龙直系后裔,且属地龙。能飞,却不能扶摇上青天;能入海,也不过百丈浅海,所以不居四海之内,而是被分配到陆面植被茂盛一代的幽深旷林间,掌千年以上的灵木生长,管朝雾与晨露。行龙族群内似乎也分几等几派,因为行龙居陆上,有千年深山野林里的,有百年枯井底的,很是杂乱,更是为壮大族群,甘与外族苟且,这才有了蟠龙。而行龙仅能说是灵力中庸一辈,若能得当修炼个万把年,许能行化青。

    (青龙)乃真龙后裔,灵力颇高,可行云布水,掌地方降雨,上可入青天,但鲜少可入九重天,

    (应龙),此龙大约在三界分明时,就不见了踪影。有传说,是远古时期跟随四大神龙开辟四海八荒的战龙。一说法力高深,但是战疫消损,族群衰弱,便避世隐居了,故排在了(真龙)后头。二说他们的战斗灵力太过强大,神龙潜世后就属应龙拥有远古神力,因此在三界尚未分明时,三界竟也联手过,将其所剩不多的族群屠尽。

    (真龙)远古神龙直系后裔,能呼风唤雨,可电闪雷鸣,均法力高强,且位列仙籍,便是那四海龙王。

    (神龙)开天辟地时期的万物之首,传说是由盘古大帝的经脉炼化的四条神龙,拥有远古通天神力,虽早已潜世归西,但其神话传说至今广泛。四龙其一,通火。金鳞裹身,背有两道熊熊烈焰般的双翼,传说所过之处,如同火炉焚烧,万物瞬间化成灰。

    其二通水,名副其实一条水龙,无色无具形,可化一滴雨珠,也可化一汪江湖。

    其三,掌山川林木。抬头可移山,低头可开路,浑身似是由一块块巨石垒砌而成,神游时,发出地动山摇般的巨响。

    其四,这最后一尾龙很是蹊跷,其他三尾都有各自神通,恰这一尾无多记载,古往今来所有典籍中,对他唯有八字而论:应世而生,可道轮回。

    亦有古时文人究其推测,这一尾龙兴许是四神之中最为无能之辈,故鲜少有所展露。

    刘先生起初以为,魑吻应是行龙,毕竟在这蓬莱土内,一不上九天二不入四海,也未见他施过什么厉害法术,可没想到,他竟会呼风唤雨!

    甚是让先生叹为观止。

    可若他是青龙,能行云布水,那可还真是大喜事一件!

    怎么个喜?……

    先生望了望雨势,不见消缓,魑吻似乎仍是在气头上!看情况,得下一年再提了。

    约莫一柱香后,雨势得以缓解,转而飘着淅淅沥沥地雨丝,连着天与地。

    念念从未见过雨景,似乎觉得很是新奇,魑吻劝她进屋躲雨,她也多是不舍。

    先前一直躲在魑吻身下取暖听雨,这会儿毛毛雨,没得听了,便干脆窜进了雨里,感受着不一样的洗礼。

    时而在院子里转圈圈,时而爬上魑吻背脊,从他湿漉漉的头顶跐溜一下滑到尾,玩的别提有多开心!那调皮模样,看的刘先生下巴都快跌到地上了。

    还好小东早醉的瘫在草棚子下头睡了过去,不然,只有眼巴巴羡慕嫉妒的份儿。

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