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修道大乘吗？大乘以后呢？……”
此时的圣十玄，已经陷入痴迷之态，他完全没有注意到，在自己的身后，已经留下一行淡淡的脚印，脚印浮在虚空，泛着白色的光芒。
圣十玄没有想过走了多久，也未感知到走了多远，直到有一天，他看到面前的虚空中有一行延伸至远方的脚印，这才停下步伐。
“这行脚印很熟悉，像是我的！”他凝视着发光的脚印自语道，“是曾经的我，还是现在的我？两者有没有区别？”他原地盘膝坐下，“现在的我是我，脚印却不是现在的脚印，我修道的初衷是为了拯救蝴蝶谷，曾经是，现在也是，那么我失去的是什么呢？总应该有不同之处吧？开悟成圣，悟道成仙，这是师傅说的话，我修道既是为了自己得道彻悟，也是为了拯救蝴蝶谷。修道一途千变万化，无论是爱与恨、拯救与杀戮、生与死，都是修道的过程。那只追杀我的老虎也是为生存而杀戮，我想修道有成再去惩治它也是心性使然，这里没有谁对谁错。修道乃逆天之事，因此有天劫，万物有生死，因此有轮回。而现在的我，只是曾经的我轮回的一部分，终究要回到虚空。”
想到这里，圣十玄发现虚空中无数个自己在徐徐前行，每个脚印上，都留有一个他的身影。
“这才是我！”
他心中暗道。
他的脸上露出轻松的笑容，随即，体内的灵丹携带着元神又开始向上丹田升去。
“敢爱敢恨，不畏生死，这才应该是真实的自我。信心，我从未失去，世俗只是修道历程中的寄托，没有谁能挡住我修道的步伐，包括曾经的我。”
私语声中，圣十玄眼前的幻象消失，他的阴神走出泥丸宫，然后与灵丹、元神融为一体。
刹那间，霞光满室，他遍体银白。
猛然间，只见灵丹、元神和阴神的融合体冲出天门，悬浮在他头顶三寸之处，旋又回到体内，沿着督脉回至膻中穴元神之府，化为命胎。
隐隐中，一朵含苞欲放的莲花悬在膻中穴，静止不动。
圣十玄扫一眼莲花，有些困惑：“这是什么东西？不是育婴吗？怎么出来一朵莲花？”
莲花几乎占据了整个胸腹，有婴儿头般大小，被粉红色的九片花瓣包裹的严严实实，而在荷花的底部，另有一支深绿色的花枝延伸到下丹田中。
望着眼前的这一幕，圣十玄没敢轻举妄动，只能用真元凝结的玉露去浇灌它。
这种静止状态，一直保持半年之久，然后莲花才开始发生变化。
首先，它的外围九片花瓣开始向外伸展打开。
紧接着，内部现出七片花瓣。
再之后，则是五片、三片。
当最后这三片花瓣打开的一瞬间，圣十玄的眼睛直了。
但见一个粉嫩粉嫩、寸大的婴儿蜷缩在莲花心蕊之上，观其外表，竟与自己一模一样。
“元婴！”
圣十玄在心底一声轻呼。
莲心上的婴儿似乎有所感知，笨拙的爬起来，然后盘坐在莲心上，一双清澈的大眼睛透过虚空看向圣十玄。
圣十玄只觉得自己心神一震，竟然有种莫名的恐惧感。
与此同时，莲花上的元婴看上去也有些不安。
他连忙稳定心神。
片刻后，他再看向莲心，发现那个元婴似乎也稳定了许多。
圣十玄点点头，在心里已经对元婴有所认知。
猛然间，他想起一事，急忙将真元凝结为液滴悬浮在元婴面前。
元婴看到玉露后，似乎非常开心，撇着小嘴一笑，踮起脚尖凌空将液滴吸入小嘴中。
圣十玄见状，急忙再次凝聚液滴，然后送给元婴。
一个时辰过后，元婴吃饱，闭上清澈的大眼睛，然后盘坐在莲花上一动不动。
如此这般，圣十玄连续喂养元婴整整一个月。
一个月之后，元婴长高一寸，达到两寸，依然盘坐在莲花之上。
圣十玄看到元婴已有雏形，于是按着恩师所授，开始和元婴进行更加细腻的沟通。
他先是把元神进入到元婴身体，直到完全可以看透和感知到元婴的每一处细节。
这是一个很奇妙的过程，此时的圣十玄既能看到元婴，元婴也能看得到圣十玄，如同两面镜子对立而放，数不尽的镜像在圣十玄和元婴之间产生，一时间，看得圣十玄竟分不清哪一个是自我，着实让他着迷。
如此，又是过去一个月，圣十玄和元婴已经达到心灵相印。
圣十玄微笑，元婴也露出同样的笑脸。
他愤怒，元婴也一脸怒容。
这让他感到非常的奇异。
此时，以外界的时间来看，圣十玄在塔内驻足已经两年半之久，只是此时的他浑然不知。
正常情况下，元婴出生前需要七七四十九天蕴养，然后再三年乳哺，最后还有九年调婴，因此，修道者达到元婴期多需要数十年之久。
当然，这些都是书中所说，具体修炼也要因人而异。
圣十玄做为修真界的小变态，前后只用去短短的五年多点时间，即达到元婴期，这已算是奇才中的奇才了。
接下来的日子里，元婴在他的耐心调教下，已与本人同步的天衣无缝，彼此间已达到心到神到，极为默契，剩下要做的，就是把阳神修炼成型。
所谓的阳神修炼，即为元婴出窍修炼，师尊传给他的《离火洞真九玄经》中说的极为清晰透彻。
首先，需要用真元打通三脉七轮，以强化身体内的七魄。
其次，悟道见性之后，还需用第七识即阴神带着其他六识出体，吸收散逸在外的其他二魂，进而整合三魂，形成一个完整强力的三魂七魄。
所谓的三脉是指蓝色的中脉、红色的左脉和白色的右脉。
中脉位置在脊髓中间，由顶轮下至海底轮，即由百会到肛门前三角形地带。
左脉位居会阴沿着中脉左边两指向上至印堂后一指处。
右脉位于丹田至印堂后一指。
七轮是指顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮。
顶轮位于百会附近，一共三十二条气脉。
眉心轮即为印堂处。
喉轮位于咽喉，共有十六条气脉。
心轮指的是丹田上四指的心脉和四肢端的手脚心。
脐轮位于肚脐环腰的六十四条气脉，其区域上达心轮下至脚跟。
生殖轮即为精轮，人之精本之源。
海底轮即为会阴区域。
而三魂是指天魂、地魂和命魂。
七魄为天枢魄神、天璇魄神、天机魄精、天权魄精、天衡魄灵、闿阳魄精和瑶光大明。
魂为阳之精气，魄为阴之精气，其分布于人体中脉的七轮之上。
七魄又由命魂所掌握。
命魂又称为人魂或者色魂，其驻胎体，随生命而来。
命魂的能量分散于人体中脉的七个脉轮上，进而形成七魄，人死之后，七魄化为命魂遁入阴间轮回。
说到底，阳神修炼成型是一个精神力的修炼过程，这一点上，难不住圣十玄，他轻车熟路。无论是曾经的碎灵塔，还是之前的红色雷域，带给他的收获可不是一星半点，他对元神修炼的感悟已经达到相当高的境界。
为什么有的修道者元神修炼缓慢？
就是因为对天、对地、对人和对自然的感悟不足，因此才裹足不前。
现如今，圣十玄虽然已经打通全身经脉，但是三脉七轮并没有完全贯通，仍存在盲点。
因此调婴之后，圣十玄又用去整整半年的时间，方修完三脉七轮。
至此，他全身的七万两千条气脉彻底连贯，这种贯通不同与以往的大小周天，更有别于其他修道者。
打通大小周天，只是单条脉络通畅，而现在的圣十玄却是所有气脉融为一体。
随着此阶段的完成，圣十玄生成真元的速度和数量极为惊人，精神之力与过去相比更是天壤之别。
此时此刻，他体内的真元浑厚不息，元神实力也急速上升至下品玄仙层次。
与此同时，他体内的元婴似乎也感觉到真元和元神的变化，莲花底部的枝蔓开始生长，莲花托着元婴缓缓升入印堂之后的泥丸宫。
元婴刚一入泥丸宫，内府弥漫出的真元随即将前者密密遮掩，不留一丝空隙。
圣十玄再一次遁入虚无。
明心后，还需见性。