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花五讲到这里，我有点不耐烦：“你如何在我面前偷走那盒子，我们都知道，不必多说了吧！”
白老大道：“他就要说到他得了那盒子之后的事了，那是关键，不妨让他慢慢说！“
我心中一动：心想白老大那样说，可是知道花五得了那盒子之后，已有了重大的发现？
花五望向我：“老实说，我当时虽然知道那是千载难逢的良机，可是若不是连喝了三日三夜好酒，仗著酒意，也不敢在那么多高手面前做手脚！”
我冷笑：“你就别谦虚了！”
花五吸了一口气：“那盒子极重，我一到手，就贴肉放著，放在腰间，用裤带把它勒紧。要把那么重的东西带在身上，这是唯一的方法，把那盒子带来的怪人，用的也是这个方法——我早就注意到他的腰间有重物，可是也想不到如此重！”
曹金福挪动了一下身子，发出了不耐烦的声音。
花五的神情很古怪，想了一会，才道：“我第一时间回到住所，一路上，就有一种很是异样的感觉，幌幌悠悠，像是人随时可以飘起来——不是会飞，而是会飘起来，浮在空中。我自小受过极严格的精神集中训练，有这种恍惚的感觉，那是不可思议的事。”
花五这时所说的话，听来像是更空洞，说的是他的一种感觉。但是却并没有人催促他，因为大家都明白，他所说的情形，十分重要，他忽然产生了这种身子“会飘浮”的感觉，一定和那苹盒子有关。
花五神情沉思：“我还以为，那是我酒喝多了，或是能得来全不费功夫，得了那苹盒子，心情太兴奋了的缘故。回到家中，我洗了一个冷水澡，躺在床上，把那盒子放在心口，那盒子很重，我那时又瘦，压得我肋骨生痛，但是我不在意，我还把手放在盒子上，以肯定我已得了手，像是做梦一样。这时，我那种飘飘然的感觉就更甚了。”
温宝裕飞快地问了一句：“你的身子真的飘起来了？”
对于这个问题，花五居然很是认真地思索了一会，才道：“没有。”
静了片刻，他才再说下去：“那盒子越压越重，我实在承受不住了，就把它放到了一边，只是用手压著它，立刻，我就觉得那种要飘起来的感觉，减弱了不少，我也就知道——”
红绫抢著道：“那种感觉，是那苹盒子带给你的！”
花五紧抿著嘴，过了一会，他才道：“小姑娘，听说你天上地下的知识，无所不知，为甚么那盒子会使我有这种感觉？”
这时，差不多人人都看出，花五这老奸巨猾，正在玩弄狡狯，所以温宝裕先叫了起来：“先别告诉他，别让他讨了便宜去！”
红绫却道：“不要紧——那盒子有一种力量，能和人的脑部活动起作用，道理简单得很。”
红绫的说法，很有道理，可是却甚么具体的情形也没有说出来。我知道红绫不会弄虚作假，那一定是她也只对那盒子有一个概念，而没有具体的认识之故。
花五眨了一会眼，没有再问下去，继续道：“我一想到，盒子和催命环有关连，刚才那种飘浮感，简直就像是灵魂出窍！一想到这一点，出了一身冷汗，一跃而起，有好长一段时间，再也不敢去碰它！”
在那段时间里，花五的心情也十分矛盾——是不是要把盒子已到手的事报告帮主呢？
但是人不为己，天诛地灭，花五虽然不知那盒子终究有甚么奇妙的用途，但是一则，那是“从阴间来”的宝物，当然不是人间凡品。二则，他已知道崔三娘曾拥有过一枚神奇莫名，可以催命夺魄的催魂环。他也看出，盒中间的那个凹痕，和崔三娘的那苹环，大小吻合，可知两者之间，可能有关系。
所以，花五明知隐瞒帮主，后果堪虞，他还是咬咬牙，决定自己把那盒子吞没。同时，为了逃避追踪，他也开始增肥，把自己的外型，作彻底的改变。
不过，在这段时间中，最令他对那苹盒子著迷的是，每当他接近那盒子时，尤其是头部接近那盒子时所产生的奇异感觉。
有一次，他把那盒子枕在头下，正在出神间，忽然感到自己的身子，又飘浮了起来——那时，他由于体重的急剧增加，平日连行动都受到阻碍，走几级楼梯，也曾气喘，所以那种飘浮之感，对他来说，就格外鲜明，容易有特殊的感受。
他闭目养神，享受著那种奇妙的感觉。可是他越来越感到，那不是一种“感觉”而是他的身子，真的飘浮在半空之中！
一有了这样的真实感，花五陡然睁开眼来。
花五在叙述到这里时，自然而然，张大了口喘气，神情骇然——由此可知他在睁开眼来之后，所看到的情形，很是骇人。
我忙问：“你见到了甚么？”
花五仍然在喘气，可是他却一下子就用动作回答了我的问题——他用手指著自己的鼻尖，虽然他的手指在发抖，但是这个动作所传达的讯息，却人人明白：他睁开眼来，看到了他自己！
每一个人，都有通过反映而看到自己的经历，那是一种极普通的现象，不足为奇，但是绝少有人，真正地看到过自己——不是通过反射，而是真的，实实在在地看到了自己。
那是一种奇特之极的现象。
我曾自己看到过自己。但是我想，我自己看到自己的情形，和花五不同。
我的情形，是有一具复制仪器，无意之中，把我复制了出来，使我自己看到了自己（这件奇遇记述在“连锁”、“愿望猴神”两个故事中。）
而花五看到了他自己的情形，我一听，就联想到了那是灵魂和肉体的关系。也就是说，花五的灵魂，看到了花五的身体！
不妨略扯开一些，为了研究死亡、灵魂，为了探索生命的奥秘，有一批杰出的医生，就自己工作岗位的方便，作出了深入的研究。
他们的研究方法，实际之至，著重搜集实例，而不作任何臆测。
他们访问了大量“死而复生”的人。
所谓“死而复生”的人，是指病重，或伤重，已到了心脏停止跳动，呼吸停止的地步。虽然那可能只是几秒钟，或长到了一分钟、两分钟，总之只是很短的时间，但是在理论上，在那短时间内，这个人是“死人”
在一些情形之下，这一种“死人”的心脏又跳动了，呼吸又恢复了，生命继续，他们又活回来了。
这种情形，并不罕见，在医院中，经常都有这种“死人复活”的事发生。
于是研究者的课题便是“死亡后的情景”访问了大量的人，要他们叙述死亡之后的情形——看到了甚么，感到了甚么等等。
迄今，至少已有超过十本以上的著作，是记述著这些人亲历的死亡经历。
令人吃惊，也令人感到极大兴趣的是，所有“死而复生”的人，他们的经历都大同小异，而且，都有一个模式，绝少例外。
根据近千个例子的归纳，人死亡之后情景的模式是“见到柔和的光”、“听到悦耳的音乐”、“一切都详和之至”有的还“见到宫殿”有的甚至“见到天使”
大约有接近半数的“死而复生者”他们看到了自己。有的分明自己还在病房中，看到医护人员正在对自己进行抢救——有一些例子，主角在复生之后，可以详细地把看到自己的情景描绘出来，例如医护人员的一些特殊动作等等。
也有的可以看到自己意外受伤后的情景，看到正有人在抢救，也有能在复生之后，把一切情景说出来的。
这许多例子，除了证明灵魂的存在之外，更可以说明一点，那就是：在死亡刚一发生，灵魂甫一离开肉体之际，灵魂是可以看到自己的！
花五的所谓“看到自己”当然是他的灵魂刹那间离开肉体时所发生的一种现象。
也就是说，那盒子.来自阴间的宝物，有使灵魂和肉体分离的功能。
本来，催命环有这样的功能，那是毫无疑问的了——它能致人于死，正是由于它有使人灵魂离体之功——灵魂走了，人也就死了。
可是那盒子的功能，看起来比催命环还要奇妙——它能使人的灵魂和身体分开，可是不会造成死亡，花五的经历证明了这一点！
一时之间，各人的想法虽然大同小异，但差别不会太远，因为各人的神情，都很是骇异。我的奇怪想法，一向天马行空，而且思路极快。
我立即联想到的是：人的灵魂，是人脑部活动产生的记忆组，在离开了人体之后，以未知的方式存在，但如果它继续运作的话，情形应和在人体中无异。所以一些根深蒂固的概念，也会在灵魂的思想运作中出现——很多人在死亡的瞬间见到光，听到音乐，看到天使等等现象，自然都是原来记忆的延续或扩展。
可是“看到自己”这种现象，却奇特之至，也值得研究之极。因为思想记忆组并没有视觉器官，是通过甚么样的运作过程，才能“看到自己”？
明白了这个运作过程，灵魂究竟以甚么方式存在之谜，纵使不能完全揭开，也可以揭开一半了！
这可以说是灵魂学上的一大发现！
我一口气想到这里，才“啊”地一声：“花先生，你是灵魂离体了！”
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