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少,但职务上肯定是管着他这边的,恐怕以后不好过啊。

    苏则听到以后,却不卑不亢道:“苏则无功不受禄,某希望将军能够对刚才说的各地皆有特色,此处重视人才吸引的话落实到位。”

    那县丞听到这后心中喜悦,这个苏则仗着自己出身京兆,不知道孝敬他们这些老官吏。此时竟敢当面对平北将军这样讲话,真是自讨苦吃。

    童远却不介意习惯这样交流,回道:“可以啊,待我们祭拜字圣仓颉以后,我们再做讨论规划。”

    其实,苏则出身京兆士族,少年时就以学问操行闻名于乡里,被推举为孝廉和茂才,朝廷中有显赫人物多次征召他去任职,全都被他拒绝了。

    他为人刚直疾恶,不十分讲究等级、礼节,自幼就非常羡慕汉武帝时期的著名直臣汲黯,所以被衙县的这一批老官吏所排挤。

    按道理苏则这种出身、性格应当不屑于接触西凉军。但是,他对于朝廷自有一套看法,与朝中那些士族官僚和醉心于经血的名士都有不同。

    例如,他注重边事民生,看人主要看他的作为,而非其他士族最看重的出身。他不屑于敢怒不敢言的王允,反而对皇甫嵩之流略有好感。

    直到最近听说了渭阳君开府并出镇夏阳,并宣传征召有志向的人。他响应新任左冯翊贾诩的征召,并主动请缨来到衙县担任功曹,参与安抚百姓,设置屯田的事情。

    历史上,他直到几年后的兴平年间都没有出仕。等到李傕与马腾交战,后来又发生李郭之乱,粮食价格飙至天际。他不得不避难到北地郡的乡野,后来又客居安定,还曾经在太白山中隐逸著书,可谓是人生几经周折。

    不过他后来在河西走廊等地安抚百姓、平定叛乱,闯出了了不起的成就。最终成为曹魏重臣,官拜侍中,还留下了鄙视董昭,顶着曹丕怒气强谏的记载。

    此时,他响应开府定位的宣传来到了童远这里,自然就不用先隐居,再出仕了。

    童远一行前往衙县东南的仓颉庙,瞻仰祭拜。这仓颉庙建筑庄重古朴,占地面积很大,庙的中心是土冢。当然即使是距离东汉时代也太过于久远,真实程度很难考证。

    墓冢上边大树遮天,这周边虽然人口、经济日衰,但时常有真有学识见解的士子前来祭拜。十余名年纪稍长的瞻仰者,常住此地,负责照料。根据他们和苏则的介绍,传说孔子曾拜倒在仓颉墓前,痛哭不绝,长跪不起。

    伫立在庙南端的《仓颉庙碑》,碑上的字小而秀丽,茂密的字中显示出崇敬之意。不过有些人欣赏不了,童远对于繁体字方面就尴尬了,有一半都认不出。

    他一时无奈,没有多看,赶紧就深入庙中继续瞻仰。

    徐晃跟在童远身旁,他颇具谋略兵法,非常擅于观察把握一些一闪而过的细节。刚才他一下就看出来童远因为看不懂碑文才急急离去。

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