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    静静听着米迦迦连绵不绝的叙说,金铎抄手捡起块大钢炭摆成几瓣。

    捡取一块放进太空杯,接满矿泉水。

    挎包里取出一片五爪黄连投入太空杯,转手递给北碚。

    “这是什么?”

    “钢炭水治嗓子。试试。”

    “有效果?”

    “奇效!”

    北碚鹰眼般锐利的眼睛盯着金铎,又看着飘着一层黑末的水,毫不做作接过太空杯大口吞下闭目修整。

    米迦迦带着金铎继续往下看。

    第二件是魔都博物馆院藏否的复制品。弦纹缶。

    这是最典型的圆腹缶。整体就像是一个放大几十倍的矮脚杯。

    接下来是04年金匮城鸿山越国墓里的缶。

    国博的缶跟其他缶样式有些区别,但总体来说,都是圆腹大口。

    还有其他各个博物馆的缶也在随后看完。

    身边有只叽叽喳喳快快乐乐的小黄莺,也冲淡了压在众人胸膛上的重压。

    米迦迦指着铜鉴缶和弦纹缶:“顾问组各个老师在选择缶的样式上出现了分歧。”

    “一部分支持圆腹的弦纹缶,还有一部分支持铜鉴缶。”

    “时间很紧,必须要在三天之内确认。”

    虽然米迦迦的话音非常好听,但这一刻却是给了三人泼天压力。

    唐宋元和黄博也是文博界里的高手,但对缶的认知还是很少。

    缶在神州乐史上的地位举足轻重,号称八音之首。用她做道具那确实是神来之笔。

    这玩意不单单是乐器,还是礼器也是酒具,平日里也兼着水具的功能。而且,各个朝代缶的样式也径庭不一,想要从中找到最适合开幕大戏的道具,短时间内绝非易事。

    铜鉴缶是方,弦纹缶是圆。按照神州古言天圆地方的叫法,无论选谁,都没有问题。

    唐宋元黄博齐齐站在铜鉴缶周围静静观察,最后又将目光投向金铎。

    实话说,用这铜鉴缶做道具,两个人是不看好的。

    这玩意从艺术的角度来说,那是绝对的顶呱呱没得说。但要用来做道具,还得敲出声音来,那就有点错味。

    不过两个人也只敢在心里嘀咕下。

    这种超级大事,还得……劳副组长拿主意。

    自己嘛,也就是个打酱油的路人甲和乙。

    一想到副组长这个称呼,唐宋元心里就是一阵阵的哆嗦。碎碎念的叫着一步登天,心头说不出的滋味。

    那边的北碚不知道什么时候已经睡死过去,鼾声一阵阵的从高到低。高的时候就跟打雷,低的时候就像是下一秒就要断气。

    旁边周围尽是组委会的工作人员,对这种的情况早就见惯不惊。趁着这难得的空闲时间段吃的吃泡面,休息的休息。

    “声音有什么具体要求?”

    米迦迦转手就把一张纸递给金铎:“都在上边。”

    金铎的表现有些出乎唐宋元黄博意料。

    缶的形制还没确定,鬼手劳竟然就问起了声音。

    这是几个意思?

    后世子孙们只知道击缶而歌,但真正的缶发声是什么样的却是极少有人关注。

    旁边就有几个土陶缶,有的是全器有的是修复品。

    这可是真真正正几千年的出土文物。

    但这些缶的声音都不符合开幕式组的要求。

    连着试了几个土陶缶发出的声响,金铎站在原地不动,似乎陷入沉思。

    组委会对于新缶的声音非常高。

    不同于鼓,但又要比鼓更厚重。

    不同于编钟,但又要有比编钟更高的穿透力!

    而且,在合击的时候还要有金戈铁马大气滂沱的震撼。

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