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多房间和楼阁，但是很多喇嘛都躲进屋里避开，他们密修喜欢清静，不喜欢被打扰。
只有一些年轻的小喇嘛躲在屋后的窗户里，偷偷且害羞的打量这只奇异的队伍。
其实和内地的寺院一样，藏传佛教的寺院规模也是大小不一，小者只有数人，大者多至七八千人。
大寺院一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院，若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。这些建筑设施，丹仁寺里都有。
老喇嘛俗称多吉，是这里的活佛，年轻时就是这里有名的上师。
多吉活佛把他们请进堂屋，金毛等一干动物留在了门外的院墙根儿下，或站或卧。
慈祥的多吉活佛点燃檀香，室内开始氤氲着沁人心脾的香气！同时让值班的小喇嘛端来喷香的酥油茶，和可口的点心，以及各种素食，盗墓七怪也不客气谦让，大吃二喝起来。
茶足饭饱之后，七哥先是铺垫性的问了一些闲话，接着装作漫不经心的问起了上帝宝藏。
多吉活佛身穿袈裟，单手捻着佛珠，探了探身子，慈祥的笑着说：“听说过藏地宝藏，也听说过那里路途遥远、更听说过那里周围十分险恶，但是具体不知到底在哪里，也不知道怎么走”。
七哥眨了眨眼，换了个话题说：“这里怎么四周没有人烟”？
多吉老活佛顿时显得十分悲悯，陷入到幽幽的回忆中说：“那是公元八四二年，篡位者趁国王赤祖德赞酒醉时将其谋害，拥戴其兄朗达玛为赞普，掀起一场大规模的灭佛运动。
朗达玛灭佛不久后，遭佛教徒暗杀。吐蕃权臣，挟王子自重，互相征战。随后一场奴隶平民大起义又席卷吐蕃，西藏陷入各个势力割据一方的分裂状态，藏传佛教“前弘期”至此结束。
但在这次大规模灭佛运动中，一些僧侣为了免遭迫害，就迁徙到十分偏远，渺无人烟的地方，重新建立寺院，在那里闭关密修佛教。
丹仁寺就是朗玛灭佛运动时，一支僧侣不堪迫害，秘密集结到这里，建立了寺院，并一直繁衍后代生存了下来。
一直到了清朝初期，佛教才真正受到重视，清王朝尊重各族宗教信仰的做法，在一定程度上缓和了民族矛盾，有利于国家安定。所以，乾隆帝写出了“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”的诗句。
山野草根出身的蛇王二蛋，丫听不懂这句话的真正意思，喜欢好勇斗狠，闻言嚯的一声站起来，一只手就握住盛满杯盘蔬菜的桌子腿儿，慢慢举起整张桌子。并挑衅的看着耄耋之年的多吉老活佛，意思是你不说“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”吗！
多吉老活佛笑眯眯的看看蛇王二蛋，没有说话，只是随手拿起一块儿洁白的羊毡抹布，轻轻擦拭着溅有菜汁儿的桌子。
顿时，**呼呼的蛇王二蛋感到桌子像一座大山一样沉重无比。
在多吉活佛不动声色的轻轻擦拭桌子时，蛇王二蛋累的满头大汗，赶紧歪着嘴双手握住桌腿儿，被迫慢慢放下。这才知道多吉老活佛是个奇人。
“吃好了吗”？多吉老活佛笑眯眯的问。
蛇王二蛋结结巴巴的说：“吃好好好了”。
话音刚落，多吉活佛就叫来小喇嘛，并单手握住桌子腿儿，像递经书一样，轻松的把整张桌子递给小喇嘛，小喇嘛单手接过来，轻轻放到一角，轻轻的垂首退下。
看来历史上的西域番僧，虽然历来是念佛吃素的，但从来不是吃干饭的。
顿时，蛇王二蛋原本像蛇一样凶狠的俩眼珠子，惊讶的几乎要掉下来