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周彬前往郑前老家之后，很快就打听出麦建国曾经逗留过的大王村，他装成前来考察自然环境的植物学家，就此在大王村住了下来。
据他所观察到的，大王村相对其他村落要偏僻的多，村里只有三十多户人家，周围多是荒山野岭，土地贫瘠，也没有可开发的旅游资源，这里似乎是一块被遗忘的山村之地。
通过前期有目的性的接触，和村民混熟之后，周彬渐渐的从当地人口中旁敲侧击的问出了不少事情。
村里供奉大王神的人家不多，大概也就七八户而已，看来麦建国也是赶巧，他当初住的那户农家姓李，正好就是信奉大王神的。
麦建国偷走邪神像，并没有引起李家的重视。
至于原因嘛，很简单，这年头城里的古董商流行去乡村淘古董，交通好点的村子几乎都被那些人犁了个遍，所以他们就特别钟爱偏僻点的村子，因为越偏僻就代表被人捷足先登的可能性越小。
殊不知大家都这么想，所以古董商频繁出没于村里村外，都怀着捡漏淘宝发大财的心态。
可世界上没有不透风的墙，和古董商接触的时间久了，大王村的村民一个比一个鬼精，古董值不值钱，怎么卖，怎么让自己的利益最大化，他们心里全都清清楚楚。
邪神像表面上看过去实在是太普通了，材质非金非玉，不知道的村民都以为那就是块木头刻出来的。
以前也有古董商看中过，却不想掏钱买，只同意让邪神像算作其他古董物件的“添头”，愿意给就给，不愿意给就拉倒，反正是没人觉得邪神像值钱。
就连供奉大王神的那户人家也是如此认为，所以被偷了就偷了，估计心里还在嘲笑麦建国是个没见识的乡巴佬呢。
至于其他几户供奉大王神的农户周彬也找机会去看过，他们的神像都是普通的木头或者石头雕刻的小人，名义上也是大王神，却绝对算不上是正规的祭祀神像，邪神只能凭借这种破烂神像吸收点香火，无法现形显灵，所以直接被周彬给忽略掉了。
当然，周彬的努力没有白费，历经周折之后，他终于还是从村里的一个老鳏夫口里打听到重要情报。
人老成精，那老头当然不傻，知道周彬绝对不是跟他闲聊来的，三言两语的，就打听出周彬的来意，知道邪神像在市里弄死了几个人，并且差点让周彬丧命，登时就呆了好久，然后他就打开了话匣子，絮絮叨叨的和周彬聊了起来。
老鳏夫在村里是单户，无儿无女，据他自己所说已经九十多岁，祖上是行走四方的卖货郎，会点三脚猫的道术和医理知识，后来不知为何在大王村安定下来，一直都没有离开过。
老头讲，邪神像出现的时间最早可追溯到清末民初，据说这种邪神非常的灵验，所以供奉大王神的事情曾经在周边几个县地区里很流行。
老头祖上来到这里定居之后，对大王神的事情也变得非常了解。再后来新中国建立，响应领袖号召，全国上下扫除一切牛鬼蛇神，信奉大王神的人渐渐减少，等反封建的风气加剧，大王神像根本就不敢在堂屋里摆，全都悄悄的收起来了。
后来改革开放的春风吹来，经济飞速发展，收藏古董变的热门，原先家里不起眼的古董反倒是成了香饽饽，大王村因为地处偏僻，虽然历经百年，可遭到的破坏远比其他地方要小的多，因此就留存下来不少老物件。
五年前，村里有人在土里刨出过好东西，卖给古董商人后倒是换了不少钱。村里其他人看的眼红，自然纷纷效仿，有的在周围的山上乱挖，有的在潜入河里寻宝，一时间好不热闹。
能找到古董的毕竟是少数，李家就是屈指可数的幸运儿之一，他们家的大王神像当时就是从自家院子里挖出来的，足足埋在地下两米多深，应该是当年李老太爷为了躲避动乱，将屋里值钱的东西全都埋在地底，没想到还真便宜了后代子孙。
这件事在村里算是个大新闻，过了没一个月，李家人也不知道怎么想的，突然就开始供奉起大王神，连带着还忽悠村里其他人一起供奉。
和大王神一起从土里刨出来的还有文房四宝，珍珠玛瑙等物，李家人把这些东西卖掉，重新修缮了家里的老房子，在村里算是装修的很不错了，所以麦建国才下意识的选择了他们家作为落脚点。
老头因为活的够久，又会点道术，再加上自己近百年来的生活阅历，刚开始知道这件事情后，就觉得这种来路不正的邪神不能随便供奉，曾经还告诫过李家人不要随便乱拜... -->>
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