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家有旧，周应龙就是六合派的传人，我俩本就是好友，一起同王寻石斗法，结果双双被杀死。周应龙被炼化舍利，尸骨无存，我还和他在墓里做了一百年的“邻居”，我又为什么不能知道？”
周彬奇怪道：“舍利也能被人为炼化？它不是高僧大德火化后才会有的吗？”
恶灵顿时鄙视道：“这你就有所不知了，那王寻石有种邪法就可以将人的尸骨炼化成舍利，只不过需要准备的物事都很偏门，而且完全是用人命堆出来的，我和周应龙就是看不过眼才出的手，谁知王寻石阴险狡诈，我俩一着不慎，终于落得今天这个下场。”
顿了顿，恶灵长叹道：“也罢，纵使心里再有不甘，今天只怕也是我在阳世的最后一天了，如果你们愿意听的话，我可以把当年发生的事情原原本本的告诉你们。”
我们当然愿意听，反正现在恶灵已经被我的符咒控制住，谅他也翻不出浪花来，既然他有倾诉的愿望，那我就大发慈悲的满足他好了。
恶灵先是抬头看向了夜空，眼神深邃，好像是在缅怀很久之前发生的事情，过了好一会，他才开始慢慢的讲述有关于六合派，他自己，还有王寻石的事情。
恶灵本名叫做林占元，光绪年间陕西华县人，有秀才功名在身，青年时家道中落，遂给别人画像写字帖谋生，日子过的不好也不坏，此时的他还梦想着有一天能考取恩科，踏足金銮殿。
说的是有一年，陕甘回乱突然爆发，乡野村庄十不存一，林占元跟着难民队伍南迁，经历了十死九生之后才侥幸逃脱，结果在半路上他就碰到了一个道士，会算命驱邪，自称叫马子术。两人年龄差距挺大，在路上的生活也艰苦，却能互相扶持鼓励，而且谈起对朝政对天下现状的见解也是一拍即合，颇有相见恨晚的架势。
后来，经历了种种磨难之后，林占元对科举心灰意冷，干脆就拜马子术为师，学习如何驱邪占卜，两年之后，马子术不告而别，林占元自此一个人开始流浪四方。
他自从学会道门秘术以来，就发挥了读书人爱钻研的毛病，喜欢四处走访同行，互相交流心得体会，借以印证自己对道术的理解。之后不久，他就碰到了六合派的周应龙，两人年岁相当，也很谈得来，就相约一起出去行走驱邪。
这里林占元说了些周彬不知道的六合派历史，之前的六合派，是从东北萨满教的分支，轮到周应龙的时候，已经快变成家族传承，属于小的不能再小的道门一派。只不过六合派还是有自己的独门秘法，那就是木灵八卦阵，也就是木灵鬼阵的前身。
木灵八卦阵起源于萨满教的图腾文化，即万物有灵。其中萨满教还分为自然崇拜，如风雨雷电等。图腾崇拜，虎鹰等，还有祖先崇拜。而六合派的木灵八卦阵就是融合了自然崇拜和图腾崇拜两种，将原始的神案，面具，改为自然生长树木花草，上刻符文法阵，传说可以沟通天地之精华，使得肉身不腐，灵魂永生，脱离六道轮回，至千秋万世。
不过这个阵法施行的条件非常苛刻，对树木花草等载体的要求很高，比如要让大树按照某种图案阵型生长，人工种植的也可以，但是其间花费的时间就要按年来计算，成材之后也不一定能成功，还得要药水涂抹侵泡之后才行。
周应龙对吹嘘木灵八卦阵不遗余力，这里面也有一种显摆炫耀的意思。林占元却不大感兴趣，什么天地精华，灵魂永生，在他看来全都是无稽之谈。只不过觉得闲聊时听周应龙说这些也挺有意思。
两人平时就给人看相，堪舆风水挣点盘缠。后来朝廷大肆征募丁壮入伍，为了躲避世事，两人专门捡山区小路行走，结果某天就到了一个名为钱家庄的小村子...
我听到这突然像是反应过来，连忙问道：“钱家庄，那个镇子是不是叫高岭镇？”
恶灵楞了下，苦笑道：“时间过去那么久，我哪记得那个镇子叫什么名。”
听他说是这么说，可我却隐隐有种预感，他说的钱家庄很有可能就是现在的河西村，这是我的一种预感，果然，接下来的话就证明了我的猜测。
只听恶灵接着说道：“当时天色已黑，我们本打算在村民家借宿一晚就走，可谁知村里的某个大户听说我们俩是算命先生，就请我们前去赴宴，说是想给祖上迁坟。”
“世道艰难，好多地方的乡民来饭都吃不起，我俩又不愿意与江湖骗子为伍，所以当时剩的盘缠不多，一听就说没问题，心想不久迁个坟吗，看看风水找个好的葬地还不简单，事成之后的礼金肯定不少，我俩也不用再为路费发愁了，可谁知道了那户人家之后，发现厅堂内居然还坐着另外一个算命先生。”
周彬立即接话道：“是王寻石？”