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详实可靠，可信度很高啊，看来事情有点棘手了。
若是这凶宅真的闹鬼，我的应对手段并不算太多，还好有符彩云的蛊虫可以帮我。
道门风水理论认为，鬼物可镇可度却不可杀，一来是做法之人怕沾染因果，二来也是阴灵怨魂难以根除。有种说法叫人死为鬼，鬼死为魙。人见鬼惧，而鬼之畏魙，犹人畏鬼也。
这意思就是鬼死了还会变成一种名为魙的生物，换种说法，也符合科学上的能量守恒定律。传说中十八层地狱的看守小鬼就全部是魙所化，用以看押震慑群鬼，方便地府行刑审判。
就我猜测，像民间口口相传的牛头马面，黑白无常，应该就是魙无疑了。
自从麦叶的事情发生以来，我碰见过的鬼物不少，像古墓阴灵，还有降头师控制的小鬼，惨死的女模特，下应村的十二童灵，泰国酒店附身郑前的侍应生，温韬墓里的怨灵，吴海生建筑公司的工人鬼等。
在这其中，只有降头师控制的小鬼才算是真正的鬼，其他的鬼物只能算作灵体。
而在上次降头师之战中，符彩云的蛊竟然吃掉了那只小鬼，这可真的是太厉害了，这是彻彻底底的消灭啊，连个渣滓都没留。
常言道，人有三魂七魄，天地二魂常在外，只有命魂住在身。人死之后，七魄随之消亡，命魂则离开身体，这就符合变鬼的先决条件，命魂承载着灵体大部分的意识和思想，可以说是生命的另外一种延续。
如果是自然死亡的，就会有“使者”前来接引到阴曹地府，算是和阳世划清界限。不过横死的人就没这个待遇了，需要自行前去，或者有人超度才行。
而横死的人最为凄惨，没有阴气的补充，死后的魂魄并不能存在多久，命魂消散的过程中，原有的意识也会慢慢的消失，只剩下最后的执念留在心底，整个过程就像是暴露在野外的石头一样，先是较软的外部一点点剥落，然后露出坚硬的石心，再然后石心也会被腐蚀，慢慢化作尘土。
命魂化作的灵体消散时间非常快，一般在前六天，灵体是认识不到自己死亡的，活在生前的幻象里，还有些懵懂无知。到第七天，也就是人们常说的头七，才会确认自身已经死亡，这时候就有冤抱冤有仇报仇了。
在七到四十九天，灵体意识里不重要的那些记忆就会慢慢消失，接着是临死前的那股执念，俗称怨气，怨气一散，这灵体就没有在阳世间存在的理由，然后彻底消失了，真正的是连鬼都做不成。
当然，就算是有阴气的补充，没有相应的养鬼炼鬼之道，鬼魂原有的意识依然还会慢慢的逸散，直到变成毫无思想的游魂为止。
综上所述，阳间变鬼的可能性太低了，需要养，需要供，所在地阴气要浓郁，鬼物本身怨气还要够大，几点合一，差不多就能变成鬼出来玩玩了。
上面这些可不是我凭空杜撰出来的，而是真真切切的记载在家中的古籍里面。
书里把鬼魂的形成，存在的条件都详详细细的说了个遍。书中还说，从古至今，百分之九十九的鬼物都是人用邪道法术养出来的，真正横死怨气大没去投胎还变成鬼的，几乎是屈指可数，反正家中的那些古籍里我是没见过有相关记载，简直是比大熊猫还稀有。
像被降头师杀死的女性模特，命魂大部分就被收走喂养小鬼，只余了点残存的复仇执念，化作了灵体给我指路。
泰国的那个侍应生倒是没有人收，可他想得开，怨气不大，所以只是让我们帮个小忙。
而下应村的十二童灵，温韬墓里的怨灵，命魂也被会道术的高人施过法，剩下的就是无意识的灵体。
找吴海生麻烦的四个建筑工命魂倒是还在，暂时算作凶灵一类，可仍旧不是鬼魂，它们害人的心虽然有，却只是意识苏醒后的执念作祟而已，凭借鬼物的本能行事，所以才那么好骗，被我使出障眼法糊弄过去。
死亡，聚阴，变鬼，消散，鬼物大致都是这四个阶段，先弱后强，然后再变弱，整个过程有长有短，长的像古墓阴灵存在几千年，短的就是昙花一现，复仇成功没了怨气，灵体很快就消散了。
所以这命魂是基础，这怨气就是维持鬼魂存在的第二大先决条件了。
那么怨气到底是什么呢，其实就是怨恨，信念，或者说白了就是一口气，人争一口气，佛争一炷香嘛。
民间传说，死亡时身穿红衣，死后就可化作厉鬼，其实这说法脱胎于道教的起法坛仪式，属于典型的思维构建增强，即，你做法，你就信。
通过完整肃穆的仪式来加强心中的信念，让自身深信不疑，这才有可能保证作法的成功率和施法效果。
穿红衣而死的原理也是利用的这一点，作用是给自己和他人一个心理暗示，一来提醒自己不要忘了“血海深仇”，死后要保持住这股执念怨气，二来也可以吓唬那些逼死自杀者的人，哪怕是没变成厉鬼，也可以让那些人惶惶不可终日，天天提心吊胆的过日子，这种改编可以说是民间老百姓的群体智慧了。
所以这“鬼”要么没有，要么就是厉鬼，因为它的形成就要怨气够大才行，因此在这世上，根本就没有好“鬼”一说，