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    常言道,学好不容易,学坏一出溜。

    有皇帝给做出的模范,将和尚送到辽东来宣传教化,孙承宗也学会了将和尚送到草原上去宏扬佛法。

    “我听说草原上的佛法,和我们中原的佛法不一样,送北京来的和尚去草原上,可行吗?”

    捋着自己的胡子,熊廷弼谨慎的又提出了一个问题。

    “应该可以吧。”

    显然,孙承宗和熊廷弼一样,对于佛教了解的并不深,他的想法是能将人送走就行。

    “我听说,草原上的佛教都是从乌斯藏那边传过去的。自太祖时,我大明就有和尚作为使节,出访西域。武庙之时,更是有乌斯藏的僧人来说,武庙是活佛转世。。。”

    “武庙。。。”

    听到了孙承宗的话,熊廷弼看了对方一眼后,连忙挥了挥手。

    “别,别,别,陛下和武庙还是不一样的。”

    明武宗正德真的是历史上的一个妙人。

    懂藏语,自封大庆法王。

    懂阿拉伯语,给自己起了名字叫沙吉敖烂(波斯语为“少年王”,突厥语为“勇敢的国王”),而在正德年间出口的瓷器上,更是有【大明国皇帝苏丹·苏莱曼·汗】的字样。

    南巡之时,他身边更是跟着一个蒙古、中亚、葡萄牙、占城、乌思藏等地使者组成的外国旅游团。

    但,大明很明显无法接受一个涉猎如此广的皇帝。

    挥手停止了孙承宗继续引经据典,熊廷弼接着道。

    “拜的都是一个佛祖,应该不会起冲突。而若是起了冲突,那就应该是佛法不精。”

    说着,两个人对视一眼后,同时点了点头。

    如果草原上因为佛法打起来,那对大明更好。

    “若是将这些和尚送到草原上给蒙古蛮子弘扬佛法有用。”

    掰了掰自己的手指,熊廷弼琢磨道。

    “内喀尔喀与科尔沁光是大的部落就不下十一个,而各贝勒、台吉更是数不胜数,这辽东各处的寺庙就有去处了埃”

    “不能都给送到草原上去。”

    听到熊廷弼的话,孙承宗连忙示意他收一收给一个部落送上一窝子和尚的想法。

    “那些寺庙对于稳定地方还是有用的,我们只要将那些不老实的送走就可以了。”

    “那若是不够。。。”

    说着,两人对视一眼后,孙承宗出声道。

    “上奏陛下,请从京师再遣一些来。”

    “哈哈哈哈,妙埃”

    说着,两个人同时大笑了起来。

    待两人笑毕,孙承宗出声道。

    “这和尚毕竟还是我大明的子民,我还要写封奏章送于京师,不知熊经略可要署名?”

    闻言,熊廷弼点了点头道。

    “这是自然。”

    随着两个人的狼狈为奸,一道送和尚去草原的奏本八百里加急向着京城而去。

    “我特么不该手贱的。”

    看着眼前的这堆零件,朱由校抽自己几巴掌的心都有了。

    自鸣钟,拆开装不回去了。

    这个是当年利玛窦送给万历老家伙的,总共两件。

    一件是楼式的,由于组装起来后太高,所以就被安置在了御花园。

    而另外一件是台式的,体积小巧,外罩木框,镶有镀金雕龙,指针是鹰嘴状的,每一刻钟便要鸣叫一次。  ... -->>

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