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十五改。唐至五代，十五改。两宋十七改，金至元，五改。”
“我大明所用《大统历》，乃前元之《授时》旧历，承用至今二百五十三年，未尝更改。”
“我大明是没有改，还是想改而没能改？” 听到了邢云路说历朝历代改动历法次数，朱由校突然出声问道。
“回陛下。”
听到皇帝的话，再结合皇帝已经让徐光启弄出了个试行版，邢云路当即开口道。
“是想改而没能改。”
说着，邢云路跪了下来，将大明的屡次想要改历说了出来。
“自景泰年间，朝中数番有人言曰改历。”
大明的历法问题，真的是个历史遗留问题。
正统十四年，朱祁钰登基之时，钦天监新人马轼要改历法，景泰同意了，改了冬至和夏至时间，监正许惇死活不同意，最终差点儿把脑袋丢了。
最终朝中舆论愈演愈烈，景泰争不过朝臣，只好下诏，此后造历，仍用洪、永旧制。
然后，每朝都有说修历的。
成化年间，童轩、俞正己、张升。
正德年间，朱裕、郑善夫、乐頀。
嘉靖年间，华湘。
隆庆年间，周相。
而到了万历年间，郑王世子朱载堉和邢云路先后上奏，提出改历。
然后，闹的整个朝堂沸沸扬扬，终于在万历三十九年，开了个修历的口子，中西合璧，先译书，徐光启、李之藻和归化之人庞迪我、熊三拔等等俱入其中。
但随着万历四十四年，南京教案的爆发，传教士被驱逐，这件事戛然而止。
庞迪我、熊三拔等人被驱逐后，别说译书了，就连邢云路都在京城待不下去了。
而随着万历四十七年，徐光启去练兵，修历的事儿更是停了下来。
“民为邦本，本固邦宁。”
“历法事关百姓耕种，生丝存亡，为何屡次难改？”
“回陛下。”
听到皇帝的话，邢云路抬起头看了一眼后，梗着脖子道。
“只因《大明律》不许。”
“国初学天文有厉禁，习历者遣戍，造历者殊死。”
“成化十七年，俞正己上《改历议》，遂被以“轻率狂妄”之罪下狱。”
“至万历年间，钦天监奏准印造大统历，颁行天下。伪造者依律处斩，有能告捕者，官给赏银五十两。”
“只是学个历，为何要习历者遣戍，造历者殊死呢？礼部，给朕解释解释。”
皱了皱眉头，朱由校看向礼部尚书孙如游问道。
“启奏陛下。”
见皇帝问自己，孙如游当即出列道。
“历法乃国之大器，民间若可私造，属僭越国器。”
孙如游话中的意思是，历法这玩意儿，关乎着朝廷的正统。
若是民间能私修，朝廷还有正统吗？
“故此国初之时，才有习历者遣戍，造历者殊死之事。”
“是这样吗？”
听完了孙如游的话，朱由校感觉那里有些不对，但却说不出来。
看到皇帝的脸色，孙如游接着道。
“万历年间，邢云路数次上书言曰大统历之差。时任钦天监监正张应候曾弹劾于他。”
“说钦天监奉敕撰历，邢云路数斥大统历差错，惑世诬民，变乱成法，僭妄惑世。”
“嗯？”(本章完)