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; “这是为什么呢？” 又提出了一个问题，这次朱由校看向了袁世振，出声道。
“袁爱卿改我大明盐法，分旧纲新纲，你有什么感悟？”
“回陛下，臣、臣。”
思索了一下，袁世振感觉自己思绪如麻，若有所悟，但就是说不出口来。
“闻陛下之言，回想在两淮所见，臣有些拙见，也不知对与不对，说出来万望陛下恕罪。”
“但说无妨。”
闻言，朱由校挥了挥手，端起茶杯喝了口道。
“今日，朕与诸卿与其说是论政，不如说是坐而论道，可畅所欲言。”
闻言，袁世振躬身行礼，整理了思绪后，方才继续说道。
“臣以为，是因为超发导致宝钞没了价值。”
袁世振一开口，胆子就相当的大，这是把大明历代皇帝、官员都给说了进去。
“我朝历代，或因战事，或因大工，或因灾情，国帑不丰，为了收到更多的盐税，就选择了超发盐引。”
“但各地盐场每年产盐数量有限，盐引在盐场中提不出盐来，这也就导致盐引没了价值，盐商自然不会再想要纳银开中，这盐税自然也就少了。”
“而盐税一少，朝廷就又会选择超发更多盐引。”
“周而复始，盐引越是超发，越是在盐场提不出盐来，这盐政就会败坏，盐引也就没了价值。”
“臣在两淮，分旧纲新纲，让盐引虽不能立刻提盐，但却可在日后补提，且仅允许持有旧盐引之户可以售盐，这盐引也就又有了价值。”
“而盐引与宝钞之理相同，宝钞又是我大明曾经的钱，臣也就明白了白银的价值。”
“自张居正变法以后，折色为银，能够上缴赋税，这银也自然就成为了钱。”
“善。”
对于这个改革盐政，一年给大明输送一百万两白银的盐税之人，朱由校觉得很满意。
“我大明的宝钞之所以会废，就是因为超发、滥发、朝廷不收，这才导致其失去了作为钱的价值。”
朱由校说着，用手指了指北边京城的方向。
“我大明钞关，自宣德四年（1429）而始，时钞法不通，由商居货不税。于是，朝廷下令，在京省商贾凑集之地，开设税摊，悉令纳钞。”
“此举，一为增加朝廷岁入，二为挽救宝钞。”
“果然，此后数年，宝钞价格回升，百姓们也重新愿意用了。”
“商贾能够用宝钞缴税，百姓能够用宝钞购物，那这宝钞的价值便就又有了。”
“但往后数年，宝钞超发，价值减少，百姓自然就又不认了，终至废用。”
“同理，朝廷用银收税，赋予了银作为货币的价值，自然而然的，也就是钱了。”
“陛下聪慧，臣等拜服。”
听到皇帝说清楚了银为啥能成为钱，毕自严和袁世振两人当即带头拜道。
银子之所以能成为钱，是因为朝廷用它收税，赋予了它价值。
一众人提笔记下皇帝关于宝钞价值的描述，与自己的感悟，心里纷纷说出了同一句话。
这是上来个什么怪物埃
见微知著，因小见大。
从这皇帝关于钱的理解上，诸人都能感觉到，皇帝对于事物的思维方式，和他们这些读儒家经义的人是真滴不一样。
孙承宗这厮，在东宫给朱常洛教书，顺带着教朱由校认字的时候，到底是拿什么书给皇帝作为启蒙教材的？
(本章完)